「(🗣)私(sī )の足を(🤷)出して見るがいい。私(sī )の手(📊)を出して見(jià(🦅)n )るがいい。詩(😼)(shī(🆎) )経(🐫)に、
○ 孝(🚸)(xiào )経によると、曾子は孔子に「(🐏)身体(tǐ )髪膚(fū )これを父母(🎑)に受(😛)く、敢て毀傷せざるは(😜)孝の始なり(🚴)」と(📈)いう教えをうけ(🎪)ている(🚙)。曾(🛤)子は、それで、(✔)手や足に(🍄)傷のな(💗)いのを(👿)喜ん(😟)だこと(👂)はいうまでも(🌕)ないが、しかし(😰)、単に身(shēn )体(tǐ(🔣) )のことだけ(🌲)を問題(👘)にし(🐬)ていたのでないことも無論である。
一(一(🐓)八(🤹)五)
先師(🙈)はそれだけいって退かれた。そのあと(⛰)司敗(bài )は巫(🕢)馬期ふば(📓)きに(🤥)会釈(shì )し、彼を自分の身近(🚻)かに招い(🚼)ていっ(🐎)た。――。
「後輩をばか(➡)にしてはならな(🛳)い。彼等(děng )の将来が(🤣)われわれの(🆓)現在に及(🏳)ばないと誰が(📶)いい得(🗾)よう。だ(🛁)が、四十歳(suì )にも(🍋)五十歳にもなって注目をひくに足(🐑)(zú )りないようでは、お(🐰)そるるに足(🍙)りない(💠)。」
「道を行おう(💮)とす(📕)る君(jun1 )は大器で強靭な意志(🌑)(zhì )の持主(🗳)でなけ(♿)れ(🏖)ば(😥)ならな(🍚)い。任務(wù )が重(chó(📸)ng )大でしかも(♏)前(🐱)途遼遠だ(🏙)か(🚃)らだ。仁をもって自(zì )分の(⤴)任務と(😩)する、何(🚽)と(🔖)重(👝)い(🎁)で(👍)はな(🏵)い(🍴)か。死にいたるまでその(🌁)任(❔)務(wù(♊) )はつづく、何と遠いではないか。」
○ 舜(📝)は堯帝(🐓)に位(🌂)をゆずられた聖(💄)天子。禹(🔲)は舜(shùn )帝(dì )に(⬇)位をゆ(🐾)ずられ(🕞)、夏朝の祖(zǔ )とな(🤽)つた聖(🚑)王。共(gò(🛀)ng )に無(wú )為(wéi )に(🍒)して(📦)化(huà(👇) )するほど(🌽)の有(yǒu )徳の人で(🧕)あつ(🚓)た。
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