と(🈲)誓(shì )ったもの(🔩)だ(🙆)。彼はその時(🎚)の(🔮)誓(shì )いを今で(🌔)も決し(🚪)て忘(🍖)れて(🕕)はいない。讃め(🎀)られれ(📃)ば讃められ(💠)るほど、(🛥)戒慎するところがなければならない(💉)、と、彼はいつも(🔏)心(🚜)(xī(😼)n )を引(yǐn )きしめているのである。
孔子は、默っ(💶)てうなずいたぎりだった(🕷)。仲弓はもの足り(🐪)な(🤥)かった。だが、仕方(fāng )なし(🌅)に、それで引きさが(🚰)ることに(🚖)した。
彼(bǐ )が、こ(🏥)んな(🐧)に惨(🛡)めな失敗をく(🐅)り(🌞)かえ(💝)すようになっ(😧)たのは、(😯)不(🦋)思議(🦃)(yì )にも、孔子が司(🗂)空(kō(🐲)ng )の職(🎎)を奉じて、彼の上に坐(zuò )るよ(🥂)うにな(🐇)っ(🙋)てからのこと(🙃)である。孔(kǒ(📘)ng )子は、これまでの司(sī )空(🎃)とちがって、非常な部(bù )下思いで、め(🦖)っ(😆)たに(🎧)怒った顔を見せたこ(🈴)ともな(♎)い(🚜)のだが、どういうものか、(🖥)いざ奏(zò(🌤)u )楽(🗝)(lè(⏫) )とな(📨)ると、(👀)楽(✅)長(🖤)の手(🐓)が(🌩)にぶ(🐣)っ(🐏)て(🥝)しまう。むろん(💤)孔(kǒ(😺)ng )子は、(🆘)音楽(🙇)の道にず(👜)いぶん深(shēn )くはいってい(😇)る人(🎡)(rén )だから、楽(lè )長と(🙎)しても、彼(🌅)を甘く見るわけには行(háng )かない。しかし、そのために手が固(gù )くなるのだとは、楽長自(zì )身(🎱)も(🦇)考えていない。
((🦎)孔(👕)子(🤗)の眼(🏸)が(📿)、俺(ǎ(😿)n )の音楽(🌞)を左右するなんて、そ(🖤)んな馬鹿(lù )げたことがあるものか。)
1(🥋) (🐠)子曰(yuē )く、詩三百、一言以て之(🎥)を(💉)蔽(bì(🌮) )う。曰(yuē )く、思い邪(xié )((🕵)よこしま)な(⬇)しと(🛷)。(爲(wèi )政篇)
「で(🔈)も、(⚫)近々行われるお祭(jì )は、ずいぶんご鄭(zhèng )重(chóng )だという噂ですが……」
2 (➰)仲弓(gōng )仁を問う。子(🚴)曰(yuē )く、(🚦)門(mé(📖)n )を(🍝)出でては(🔅)大賓に見(🐛)ゆ(🅿)るが如くし(🎥)、民を使うには(🌐)大(🧦)祭(🚹)に承くるが如くせよ。己(🎓)の欲(yù )せざる(🧝)所は人に施(🦅)すこと勿(🌴)れ(🍵)。邦に在りて(🥕)も怨なく(🙃)、(🕉)家に在り(🎭)て(🕛)も怨(🚩)なからんと(🌺)。仲弓(gōng )曰く(💵)、雍(😖)不(bú(🎠) )敏なりと雖も(🏵)、(❣)請う斯の語(yǔ )を(🤵)事(🔩)とせんと(顔(👿)淵篇(piān ))
季孫(sūn )きそ(🗒)ん、叔(shū )孫し(🥜)ゅくそん、孟(🕣)孫もうそんの三(⛪)(sān )氏(shì )は(🧔)、と(🈵)もに(🤨)桓(huán )公の血(👭)すじをうけ(👵)た魯(🎣)(lǔ )の(🦏)御三家で、世(🐻)にこ(🌜)れ(👂)を三(sān )桓(huán )かんと称した。三桓は(🔞)、代々大夫の(🏤)職を襲つ(📜)ぎ、孔子(zǐ )の時(✳)代(🐂)に(💓)は、相むすん(☝)で(📞)政(💮)治(zhì )をわたくしし、私財を積み、(🏃)君主(🖥)を無視(👽)し(📡)、あるいはこれを追放(➡)するほ(🚔)ど、専横のかぎりを(💩)つくして、国民怨(yuàn )嗟の(🤬)的(💒)(de )になっ(🐶)て(🤬)い(🙇)た。
2 仲弓(🍛)仁(rén )を問う。子(🅰)曰く(🤩)、門を出でては(🐩)大賓に見ゆるが如く(🈶)し、民を使う(🔡)には(🏡)大祭に(🌡)承く(💚)るが如くせよ。己(jǐ )の欲(🛒)せざる(🏻)所(⚫)は人に施すこと勿(🗾)れ(🍒)。邦に在りても怨なく、家に(🙁)在(zài )りて(📢)も怨(yuàn )なからんと。仲弓(🕋)曰く、雍不敏(mǐn )なりと雖も(💧)、(🧀)請う斯の(😵)語を事とせ(🐷)んと(顔(yá(🦁) )淵篇)
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