先(🛹)生は(🔆)佐久地(dì )方の地味(wèi )が水(shuǐ )蜜桃(tá(👓)o )すいみつとうに適すると気(qì )づ(😗)いた(❌)最(🥇)(zuì )初(😠)の人(rén )で(✌)した(🍞)ろう。その守山(shā(🦅)n )のお百(🏳)姓(🦁)から桃(🎊)を食べにこいと言(🌪)わ(🐿)れて、わ(🌁)たしも小(🆒)諸(zhū )から(👧)出か(🤢)けて行っ(✔)たこと(🛍)があります(🔊)。桃畑の小屋の中で(😏)味わった(🐑)青(qīng )い桃(🛷)のうまさは忘れられません。あ(📯)れは大(🔕)きなおかあさんのよ(🤫)うな(🍦)土のふと(🥋)ころに育(❔)ち、豊かな種(zhǒng )の持ち主で、どっさりわ(🏔)たし(📵)たちにごちそう(✔)してくれ(⛓)るよう(🤹)なやつでした。
二 (😑)サ(🐅)クソニーの梅(👽)
小諸本(🍋)町(dī(✨)ng )の裏(lǐ )手に馬場裏ば(😴)ばう(🤝)らというところがあり(🏰)ま(🐥)す。そ(⛱)こにある古い士族(zú )屋敷で草(cǎo )屋根の(💠)家がわたし(♊)の(🥝)借(jiè )りう(✏)けた住まいです。わ(👙)たしの小諸時(shí )代は七(📵)年もその草(🌶)屋根の下(🗺)で続(xù(👄) )いた(🚘)のです。
桃(táo )につ(🔁)いて(🤷)、かつてわたしは次のよ(🚳)うなこと(🎽)ばを書きつけ(🕊)てみたことが(🧤)あります。
(🕟)橘(🍂)翁さま(📊)はかなり遠い先のことを考えておいた人とみえ(🐏)ます(📷)。そのことをここにすこしお(🛌)話し(😋)してみれば(🎙)、もとも(🥈)と高(💌)瀬の家の先祖(🎳)は代(😅)(dài )々木曾福(🛒)島(dǎo )のお関所(👀)番をつとめた武士(shì(🔓) )であり(👽)、高瀬の兄(💓)(姉(🌘)の(🚭)夫)の(🍸)父親の代には(🏢)砲(🍕)術(shù )のご指(⛷)南番(fān )(指導の役)(🤼)ま(✔)で(⬅)し(🐌)てお関所を固(gù )めたもので、し(🥅)たがって部下に使(📥)われ(🖕)る人(ré(😻)n )たち(💘)もすくなくなかったのですが、そ(♌)ういう(✊)身分(fè(🏃)n )の低(📲)い(🖖)士(shì )族は多く貧しかった(🖖)のです。橘(jú )翁さまの(🔯)製薬は、部下の人たちにも内職を与え、土地のうる(🙏)おいにもな(😋)るよう(🤵)に、(🥕)との(😠)願いから始めたことらしい。高瀬で造(zào )り出(chū(⏬) )した(☔)奇応丸(🎡)き(🥤)お(💚)うがんは、木曾(céng )山でとれる熊くまの胆いを土(tǔ )台にして、それにシナ朝(🦎)鮮のほうから来る(🐕)麝(shè(➕) )香(xiāng )じ(🌔)ゃ(🍺)こうやに(✍)んじんなぞ(🎙)を用い、(🏼)形(🍫)もごく(🥥)小粒な(💂)飲(yǐn )みいい丸薬として金(jīn )粉きん(💱)ぷんをかけたもの(🚚)です(🥁)が(⬛)、(🙄)正直(💷)な(🦕)材(💏)料(lià(🔐)o )が使(shǐ(🤭) )ってある(📭)ものですか(🌼)ら小児に飲(❣)ませるにいいと言わ(👢)れ(⚽)て、だん(🌘)だん(💶)諸国(guó )に(👡)ひろまったも(💹)ののよ(💝)うです。
こんな話が出(😜)ました。どん(🐇)なにわた(🧦)しもこの(👂)再(🥗)会を(✝)よろ(🖐)こびまし(🧥)た(☔)ろう。
「お前さんは覚え(🐖)ていなさるだろうが、おれの好きなえのきの実を(⛳)拾いにお前(qián )さまも子供(gòng )の(🍿)時分にはよくあ(🚋)の木(mù(🐖) )の下(🎅)へ遊びにお(➿)い(🔜)で(👑)なすった。それから、おれが青いふ(🐠)の(❌)はいっ(🦑)た(😭)小(🖨)さな羽を落としてやると、お前さま(🏀)はあ(⛎)の木の(⛓)下でおれの羽(🔡)を拾うのを楽し(🍃)み(🌱)にしてお(✖)い(🈴)でなすった(👚)。」(🥙)
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