そん(🏙)なこと(🌈)も(🍺)言い出す(🚁)ような(👨)人(🔣)でした。
この古着(🚡)(zhe )屋(wū )さ(🍟)ん(📹)のや(🦎)ったこと(📋)は、い(🚏)つでも新規まき(🤣)なおしのようでし(❣)た。前に皆さんにお話(🚐)しした栗本(😚)くりもと先生(shē(🍹)ng )なぞとは、まるきりあべ(🤺)こべで(♿)、(⚾)「(👝)経験」というもの(🚀)がそう役(😜)に(✏)立つと(⚫)はかぎ(🔮)らな(😄)いこ(👔)とをそれとなく教えてみせ(💚)てくれ(💱)たのも、この古(gǔ(🥍) )着屋(🐒)さん(👋)でした。なぜ(🕌)かといいますに、栗本(běn )先生は自分(🤵)(fèn )のしくじりまでも役に立(💻)て(🈚)よ(Ⓜ)うとしま(🎵)した(🌉)が、(🌅)この人(ré(🍽)n )のほうは(🍬)それを役に立てようとはしま(🚛)せんでした(🐥)から。
あ(🚎)れはわたし(♟)などのまだ青(qī(📯)ng )年のこ(⛴)ろ(🐖)のことで(🈚)した(🍗)が、その日(🐞)の葬式(shì )につい(🔂)て、(🥛)今だにわた(🏟)し(🌾)の胸(xiōng )に浮かんでくること(🔇)が一つあ(❎)り(🍤)ま(🍟)す。それは『小公子』の訳者を記(🛐)念(nià(🚜)n )するた(🛅)めに、いろいろな書(shū )物や(🐶)雑誌の類が数多くそ(✋)の墓(🚓)のほとり(🈷)にうずめ(🏃)られたこと(🕢)でした。まあ、堅(jiā(🐣)n )い石の棺かんの中(zhōng )に置いてすら(💻)ど(🤷)うかと思(👮)わ(➿)れ(🐍)るよ(☕)うなも(🛎)のを、まして漆(💟)もは(🐨)いってい(❇)ない木の箱(♈)の中(🈺)に納(nà )めたので(🥄)すから、よくいく日(🤝)(rì )もちこたえ(🚊)よう(🛰)とは掛(🚭)念(niàn )けね(🏆)んされま(🏈)したが、(👜)しかし土の(❓)中(zhōng )に書(shū )物の(🏅)類を(🏋)しま(🚯)いま(🎮)し(🕵)たら、(🔲)何がなしに(♎)その墓(📐)(mù )のほとり(💭)を立ち(🥤)去りがたく思(🌩)わせました。あれから、もうか(✌)なりの年(nián )月(🙈)が(🥔)た(⚽)ちます。しかし時(🖖)を記(🌁)念しようとする(🍿)人(rén )々の心は長(📬)くその土に(👬)残りました。
わ(🔕)たしは姉の家の入(rù(🛍) )口ばか(💻)り(🌜)皆(🙋)さんにお話しして、ま(🙈)だ奥のほうをお目にか(🚁)けなかった。この高瀬(🐥)の家では、先(xiā(💜)n )祖の中に橘翁きつおうさま(🗡)という人がありまして、毎(🗃)(měi )年(nián )の忌(🎛)(jì )日にはかならず(❤)その人の画像の掛物(😟)を取り出し、そ(🎖)れを奥の床(🙄)の間(📡)の壁に掛け、その人(🍶)の好(♟)(hǎo )物であったという(😓)くりめしを供え(🎌)るとか。この(🚵)橘(jú )翁(wēng )さ(🤙)まが高瀬の家(✂)(jiā )に(🤐)伝わ(📝)った(⏭)薬を造り(📔)はじめた人です。
しかし、橘翁(🌑)きつおうさまの始め(⏬)た薬がこんなにひろまる(♐)までには、そ(🐁)のかげに何ほ(🔭)どの人のほね(🏽)おりが(💣)かく(💈)れて(🈂)いるとも知(🔗)れませ(🤫)ん。
わたしは自(zì )分の心もやわらかく物に(🥀)も感(gǎ(❤)n )じ(😻)やすい年(⛓)ご(⚽)ろに、(😠)栗本(👄)先(xiān )生の(🛥)よう(💧)な(💊)人(🐿)(rén )を知(🥊)っ(♌)たことをしあわせ(📟)に(✋)思い(🏺)ます(🚋)。わ(👩)た(🍖)しが本所の北二(èr )葉(yè(🔬) )町をおたず(👔)ねしたころは、先生はもう七十を越(⬅)(yuè )していまして、い(🚻)ろいろな種(🚴)類(lèi )の芍薬しゃくやくを(🍑)庭に植えその住ま(⏩)い(🤴)をも「借(🍸)紅(🚎)居(🦖)しゃくこうきょ」と名づけて、長い生涯(📭)し(📆)ょうがいのお(🈴)わりのほうの日(🐴)を送ってい(🛥)ました(🤕)。先生(🎱)から見(🛑)れば、わ(🙎)たし(🥢)は子(zǐ )供のようなもの(✖)で(🚕)したが、(👲)おたずねする(⛰)たび(🎅)によろこんで迎えてくださいま(👠)し(💕)て(📍)、
一〇 『小(xiǎo )公子(zǐ )』の訳者
わら(🐥)びはこの話を聞い(🌵)ていましたが、やがて(👦)こう答(♿)えました。それは(💗)草(cǎo )木と生まれまし(🧤)て、新(xīn )しい生(👘)命を(🏙)願(yuà(🚻)n )わないものはありません(📢)。ただ(🌒)お前(qiá(🖐)n )さんに(🐋)は土(📦)を割って(📵)出て行(háng )く剣(jià(🙋)n )先のような(😈)親ゆずりの力が(🍦)ある。わたしに(💦)はそんな親ゆずりのとが(🍢)ったものがな(♎)い。で(😠)す(😤)か(🍝)ら、背を曲(🍯)げ(🎞)たあかごの(🐷)ように(📐)し(💥)て(📚)出(🌴)て(💝)行かないこと(🔂)には(📝)、(🌘)土を(🔢)持ち上げるこ(🥔)とがで(🕷)き(👏)ません。あるものはすくすくとひと息に(🍣)延び、あるものは頭をたれな(🦑)が(🎚)らゆっくりと(👢)延(👃)びます(📇)。しかし、(🔴)それは(🛸)同じことです(🕎)よ、と(🥄)。
わた(⛪)しは姉の家の(🎅)入口ばかり(➗)皆さんにお話(huà )しして、ま(🎟)だ奥のほ(😄)う(😣)をお(🚴)目に(🌛)か(🍒)けなかった(🚫)。この高瀬(🚇)の(⌛)家では、(🧚)先祖(zǔ )の中(🛎)(zhō(🚗)ng )に(⛳)橘翁(wēng )き(✈)つおうさ(🎧)まという人がありまして、(🌸)毎年(nián )の忌日(🈶)にはか(👱)なら(🧝)ずその人の画像の(🕯)掛物を取り出し、それを奥(🍽)(à(🔳)o )の床の間(jiā(🔓)n )の(🎻)壁に掛け(💟)、(😢)その人の好物であっ(📭)た(🥢)という(😼)くりめしを供えるとか。この橘翁さまが高(gā(💒)o )瀬の家(jiā )に伝わった薬(yào )を(🔆)造りはじめた人で(👶)す。
両(🎥)岸(🖋)(àn )には(🔟)、南牧みなみまき、北(běi )牧(🐓)(mù )き(🔸)たまき、相木あいきなどの村々がち(🍉)らばっていま(🗾)し(💥)て、金峯山きんぷさん、国師(🤱)こくし(🤯)が岳(yuè )たけ、甲武(wǔ )信(xìn )こぶし(🛸)が岳たけ、(🧀)三国(🔹)山(♌)み(🏑)くに(🐎)やま(🍇)の高(gāo )くそび(🐋)え(😚)たかた(🏞)ちを望(🧕)むことも(🗳)でき、(✳)ま(🔲)た、甲(jiǎ )州(🎿)にまたがった八やつ(👤)が岳たけ(🔟)の山(🥜)(shān )つづきには、赤(chì )々とした大くずれの跡をなが(🕘)め(🏙)ることもできます。そ(🐕)の谷(gǔ )の突き(🕤)当たった(🎵)ところが海の口村(cūn )で(📧)、千曲川の岸もその(🍠)へん(🌚)まで行くと、いかにも川上らしい。高い山(🗑)々の間をめぐりにめぐって流(🧡)(liú )れる水の声に(✒)は(🌇)、思わ(🧦)ず、(🤟)耳をそばだてます。山の空(🈷)気と(😱)いうものが、そんなにあ(🤽)たりを深く思わせるのです。
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