由(🤺)はギ(🔝)ヨツと(🏘)したやうに(🛷)、四圍あたりを見た。
「ぢや、齋(zhā(🌙)i )藤案に從ふことになるんですね(🚬)え。」
(🗂)百姓達(🔬)(dá )は、さうやつて集つて決めた(👩)が、今(jīn )度はその(🎡)こと(😄)を(🏗)、地(🌥)主や差配を相手に(📌)やつて(💕)行(háng )くとい(🍤)ふや(🐘)うな事(🈳)にな(🤲)ると、お互が何處か、調(diào )子がをかしくなつ(🖱)た。知らず知ら(🚛)ずの(🍹)間に、どうにか我慢することにするか、そんな事に逆もどりをしさうな處(🖊)が出てきた。さ(👐)う(🏙)なつた(📪)としても、(🔟)百姓(xìng )は然し今までの長(🌪)(zhǎng )い間の貧(🏂)乏の――(❣)泥沼の(🏉)底のやうな(🥡)底にな(🚇)れてゐた(😺)ので、ちつとも不思(sī(🏠) )議がらずに(🔐)矢(🍀)張り(🔑)、その(🚦)暮しに堪(🕛)へて(🅱)行つたかも知れなかつた。――源吉(🍍)は、一(🌤)(yī(🐑) )層無口に、(🗝)爐邊に(🌕)大(🏪)(dà )きく安坐(✌)あぐらをかきながら(⛅)、「見(jià(👵)n )たか!」と、心(xīn )で嘲笑つた。
「それこそ本當(🕧)にめ(🐩)し(🚼)も(🥅)喰へねええ(🏀)んた事始ま(💝)るべよ(😄)。」(😳)
柱時(🥍)計(jì )が四(sì )つ(🗽)、ゆ(🍒)るく、(⚪)打つた(✋)。母親(qīn )は、びつくり(🌓)して、今度は本當に眼(yǎn )をさ(♒)ました。そして、くる(🖖)つと圓くなつて寢(📦)(qǐn )て(📪)ゐ(⏮)る由をゆり(🖨)起した(💴)。由(yóu )は眼(yǎn )を(😗)さます(🧓)と、不機嫌(xián )に、ねじけ(💿)始(🛫)めた。
「(🥦)馬(💹)鹿(🎿)こけツ!」
「ぢや(🌟)、(🐪)やるよ!」
「本當(🐌)々々。」(🎼)母親(😂)は見てきたやうに云つた。「可(🕘)(kě )哀さう(🔹)にさ、眼さ一(💐)杯涙(lè(🐻)i )ばためて、の(🍱)む(🏆)んだと。んで、飮んでしま(🎐)へ(🏸)ば(➕)、可哀さ(👇)うに、蒲(🙅)團さ(🍇)顏つ(🐕)け(💸)て、聲(🏝)ば殺し(😟)て泣くど(💭)よ。」
年寄つた百姓(⚓)が上つ(⛰)た(🛅)。――色(sè )々(🌹)説(shuì(🎸) )をきい(💁)たけれども、み(🧝)んな「不義不忠(zhōng )」のことばかりだ(🤨)、と云(😠)(yún )つた。言(✨)葉が齒か(✒)らも(☔)れて、一言々(🚝)々の間(😜)(jiān )に、シツ、シツといふ音(yīn )が入(👻)つた(🥐)。――地主(zhǔ )樣と自分達は親子(zǐ(👎) )のや(👭)うなものだ。若(🔻)いもの(🎲)は、それを忘れては(📙)ならない。「(🕌)いやしくも」地主(zhǔ )樣(🥄)にた(🤞)てつくやうなことはしないことだ。「畑(tiá(👔)n )で(😪)も取り上げられたらどうする(🥁)んだ。」(🚙)―(🐬)―さう(🤱)云つた(💭)。「お父ア(🐝)ー(🎼)ン、分(➡)つた(🥡)よ。」と、後(hòu )から叫んだも(🦁)の(📚)があつた。終(🔍)つてその年寄が壇(🏑)を(👏)下(🚤)(xià )りると、又ガヤ/\した(😥)。
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