「(🕛)大き(🐹)な(🚛)圖(tú )體(tǐ )しやがつて、こ(🤪)の野(💟)(yě )郎。」(🕊)
母親は(🤮)まだ、とぎれ、と(🖲)ぎれにくど/\云つた。
源(yuán )吉は、何か(🐯)しら亂暴(bào )に、ブツキラ棒(bàng )に云ふと、母親のそばから(🥡)荒(🏅)々しく立(🙉)(lì(📓) )つ(🌟)た(🚿)。
ところが(🍎)、その連中のうちの誰(shuí )かゞ眼を(🔐)つけてゐる(🐮)娘の(📦)家(🌾)(jiā )へ行(há(😯)ng )つて、その(🥂)娘のゐるところで、いきなり、「(💇)碌でなし奴等!」(🔒)と怒(🦏)(nù )鳴られて、がつか(🦄)り(🏫)するも(📪)のがあつた。又、(🈸)逆に、そ(💞)んな娘の(🏄)ゐるところへは、その用事にかこつけ(🔪)て、上り(🍃)端に(🌙)腰を(🛌)下して、別な話を長々して喜(🎂)んだのもゐた(👂)。――そし(💉)て然し、(🌌)とにかく(🔏)、皆ヘト/\(💂)にな(🦀)つて、(🐬)石(🚟)山(shān )の家へ歸(guī(🌬) )つてきた。
今(🍞)迄か(💏)なり(🌫)、(🎰)皆んなの(⛷)氣(🥇)持(chí )が一緒にかたまつてグツ/\と進んできた(🕡)とき、この(🅿)年寄つた百姓の言(yán )葉が、皆(⚓)を暗(🎀)闇から(🦇)出(🏡)て來た(🎻)牛(niú )のやう(🔚)に、ハツと尻ご(🙍)み(❔)さした。かういふこと(🙏)では、(🍺)百姓は(🕝)牛だつた。
話が(🏻)かう(✏)して(🥟)ゐ(📠)るうち(📳)に纏(🖲)つて行(háng )つた。源吉は誰(🏕)か(🏔)らとな(🛢)く、校(xiào )長先(🍨)生が裏(🧣)に※(「廴(jiàn )+囘」、第(🙎)(dì )4水準2-12-11)つてゐる、といふ事をきいた。所が、同(tóng )じ(📜)村のある百姓が、地主(zhǔ )の(📍)ために、立退き(📑)をせ(😦)まられ(🏙)て(🚱)ゐるといふ(📫)ことが出(🃏)(chū(👫) )來上(❔)つ(🍞)て(🦄)から、(⛑)急に(🐩)さ(🚒)ういふことが(📶)積極(jí )的になつた(🏹)。
「馬鹿(🍹)だなあ」と(⬅)云つて笑つた(🔁)。「俺な(🕺)ア(🕚)、(👯)俺アの畑が可(😼)愛めん(㊗)こ(🥇)くてよ。可(kě )愛く(🚕)て。畑、風邪かぜでもひかなえかと(📵)思つ(⏰)てな。」
「うん。」さう云つて、立(lì )ち上つ(⛔)た(💖)。…(📌)…
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