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A「(🈹)雪きあんちゃんの写真、(🏡)行っ(🖲)て(🌻)たのん」

A　(🗽)さ(🦐)て、き(🔑)ょうは、何をお話いたしまし(🍵)ょうかな。何(💜)も別に(➗)お話(🈸)する程の珍らしい(⛔)事も(🕝)ございま(🔷)せぬ(🆘)が(⛷)、（こんなに気取らない(🎞)と、いい先生なんだが(🚉)）本当に、いつもいつも(🔎)似たような(🔏)話(✳)で、皆様も(💿)（(😯)誰(😩)も(🏦)いや(♍)し(🏩)ない）(🚶)う(🐡)んざりしたでござい(👵)まし(⏸)ょうから、(🍠)きょ(🕞)うは一(🔞)つ、山椒(🎸)魚という珍動物に就いて(👨)、(🗾)浅学(🔌)の一端(🛵)を御披露ひろうし(⏹)ましょう。先日私は、素直な(🏢)書生(🏛)にさそわれまして（いやな事を言(💚)う）井の頭公園の梅(💾)見としゃれたの(🍭)であります(🏡)が、(🕝)紅梅、(🚿)白梅、ほつほつ(😍)と咲き(🚺)ほ(👮)こ(🧙)ろび（紅(🍷)梅(🛎)は咲いていなかった）つつましく艶えんを競きそい(🥙)、ま(📨)こ(👌)とに物静(🐍)かな、仙境とはかくの如き(🦑)かと(🕗)、あな(🌩)た、こなた(🥧)、夢(👼)に夢みるような(🍇)思いにてさまよい(🔟)歩き、ほ(🈴)とんど俗世間に(🏏)在る(🈲)を(🙉)忘却いたし（親子(🧜)どんぶり(💗)、親子ど(🌸)んぶり）ふと眼前(🚉)に(🎼)あら(😿)わ(💿)れたるは、幽玄(🕣)なる(🌥)太古の(🚬)動物、深山の（言うという(🍐)字に糸二つ(🥅)か(⛲)）巒気(🗝)らんきたゆと(🔯)う尊いお姿、ごそりごそりと(🗻)う(🍤)ごめいて(🏄)いました。い(🛷)や、驚かな(🚇)くともよろしい。これ(🔉)が、その、れいの山椒魚であったというわけなのであ(🛢)り(🤬)ます。私たちは、梅が(❓)香に酔いし(🕡)れ、ふらふ(😃)ら歩いて、知らず識らず(👒)のうちに公園の(😾)水族(🛳)館(🎎)に(✊)はいっていた(🚱)ので(Ⓜ)ありま(🌨)す(💡)。山椒魚。私はその姿を見(🧗)て直(🎏)観いたしました。これだ！　これこそ私の長(🐿)年さがし求め(🏑)て(🧗)いたところの恋人だ。古代そ(☔)のまま(🕟)のにお(🍏)い。純粋(✝)の、やま(🦗)と。（(🚣)ちょっと、(🌔)こじつけ）(🎩)これは、(🔅)全(🐔)く日本(👦)のものだ(🐓)。私は、おも(😻)むろ(👙)に(💩)、か(🤰)の同行(😭)の書生に(🙃)向い、この山椒魚の有(🈁)難(💥)さを説い(🏢)て聞かせ(🍗)ようと思(🌜)っ(🌎)たとたんに、か(👓)の(✍)書生(🔊)は突如(❎)狂人の(🧙)如く笑い出(🛺)しましたので(🌡)、私は実に不愉快に(🔈)なり、(🤬)説明(😬)を中止し(🤦)て匆々そうそうに(💺)帰宅いたした(🈳)のでござ(🥖)います(🏁)。きょうは皆様に(💮)、まず(🖖)この(🖲)山椒魚の学理上の説明を(👚)少しお聞かせ(⬆)致しましょう。日(🤙)本の大き(🍃)い山(🔺)椒魚は、これは世界(🍨)中でたいへん名高いものだそうでございまして、私(🥘)が最近(👿)、石川千代松博士の著書など(🌹)で研究(🥦)いたしましたと(🐩)ころに依よれば、(🔎)いまから二(🛃)百年ばか(🔹)り前に独逸ドイツの南の方で(🍠)、これ(🗞)まで見た事(🥂)も無い奇妙(🥥)な(🍛)形の化石が出まし(🥂)て、或るそそ(⤵)っ(🐟)かし(🗯)い学者(🗿)が、こ(🌆)れこそは人間の骨だ(📓)、人間は昔、こ(⚡)ん(〽)な醜い姿を(🌁)して(👎)這は(🍽)って歩(🐳)いていたのだ(💆)、恥を知(🔸)れ、などと言って(📣)学(✅)界の紳士た(🧟)ちをおどか(🏁)したの(⛽)で(🛃)、その石は大変有名に(🚤)なり(🕳)まし(🔙)て、貴婦人はこれを憎み(♉)、醜男は喝(😶)采(🎭)か(😚)っ(🦎)さいし、宗教家は狼(🈵)狽ろう(🤮)ばいし、牛(🍪)太(🍉)郎(🐿)は肯定し、捨てて(🤙)置か(🥈)れぬ一(🍢)大社会問題にさえなりかけて来ましたの(🏸)で、当時の学界の権威たちが(📑)打ち寄り研(🐰)究(⏬)の結果、安心せよ、これは人間(🤥)の(🦋)骨(🗼)ではな(🎾)い、しかしなん(🌳)だかわから(🆓)な(🍽)い(🏨)、亜米利加アメリ(🌊)カの谷(🗯)川に棲すむ(💩)サンシ(💙)ョウウオ(⚓)という小動物に形がよく似てい(👔)るが、けれ(🤕)ども、亜(🏩)米(📧)利加にいる(🛌)そ(🌁)のサンショウウオは、こん(🙅)なに大きくはない、(🕥)両者(🈸)の間(💋)には、その大きさに於(📓)いて馬(🤗)と兎(🦂)くらいの相違が(📄)ある。結局(✡)、な(🐻)ん(♟)だ(👨)かわからない(🚃)が(🍐)、まあ、(🌉)大サンシ(👮)ョウウ(🥢)オとでもいう(➡)も(🎎)のであろう、と気のきいたごまか(📸)しかたを(🧟)して、いまはこの(🌔)大サンショウウオ(😄)なるものは死(🤧)滅し(💼)て世界中のどこにもいない、居ら(🖥)ん！　と大(♐)声で言って衆(🐱)口を閉じ(🏀)させ、ひと(🐭)まず落ちつく事に(🚾)いたしましたが、さてその後、シ(🥇)ー(🕟)ボル(🏫)トとい(🍷)う人が(🤭)日本(🥚)にまい(🌛)りま(🧐)して(🔔)、或る偶然の機会にれいの一件がのそりのそ(🙃)り歩いているのを見つけ(🏩)て腰を抜(🌔)かした。何千年(😗)も前(🌪)に、既に地球上から影を(👜)消したものとばかり思わ(✖)れていた古(🎎)代(🏈)の怪物が、(🕵)生きてのそ(🌟)のそ歩いている、ああ、ニッポン(🚿)に大サンショウウオ生存す、と世界中の(🕟)学界に打電(🐎)いたしまし(🐁)た。世(😯)界中の(📦)学者も(🚒)これには、めんくらった。うそだろう、シー(🏈)ボ(🏭)ルトと(💦)い(🔼)う奴は、も(😍)とから、(🎌)ほ(🏥)ら吹(🐀)きであ(🎳)っ(🎓)た、(👗)など(⏪)と分(🔣)別臭い顔をして打ち消す学(🦗)者もござい(👍)ましたが(🧘)、(😗)どうも、そのニッポンの大サンショウウオの骨格が、欧(🖐)羅巴ヨーロッパ(🦉)で発(🈷)見せられた化石とそっ(🕣)くりだという事が明(⛄)白になって(🐑)ま(🦒)いり(🍏)ましたので、知(🗾)ら(📄)ぬ(😓)振りをしているわけ(🍵)に(😺)もゆかず、ここに日本(💯)の山(🚣)椒(🕚)魚が世界中の学(🛋)者の重要(✈)な研究課(🌞)目と(💶)相なり(🗜)まして、いやしくも古代の(🎽)動物(😇)に(🚔)関心を持(😷)つほ(🈚)ど(🏍)の者は、ぜひとも一(🌼)度ニッポンの大サンシ(🎉)ョウウオにお目にか(➡)から(🌽)なければ話にな(🚡)らぬ(🎰)とまで言われる(🤝)ようになって、なん(🗻)とも実に痛(🔑)快無比、御同慶(🕢)のいた(🛶)りに堪えません。思っても見よ（また気(👡)取りは(🏨)じめた）太(🏺)古の(🍐)動物が太古そ(⛳)のままの姿で、いまもなお(🛷)悠然とこの日本の(🍊)谷(🎭)川に棲息せいそく(🤕)し繁殖し、また静かにもの(🧥)を思いつつ(✨)ある様は(🔐)、これぞまさしく神ながら、(🐥)万古不易(🌞)の豊葦原とよあし(🕓)はら(🤽)瑞(🔴)穂国み(😡)ずほ(💁)のく(🥨)に、(💲)かの(🤳)高志こし(㊙)の八岐(💽)やま(🕗)た(🤢)の遠呂(🚁)智おろち、ま(🔅)たは稲(🌚)羽いなばの兎の皮を剥はぎし(⛵)和(🍾)邇わになる(🚩)もの(⚽)、す(🐨)べ(👠)てこの山椒魚で(😩)は(🖇)なかっ(⚓)たかと（(😹)脱線(🎧)、(🌆)脱線）私は思(🚓)惟しいつかまつるのであり(❔)ます(🥅)が(⏭)、反(🚐)対の(🦔)意見を(⏮)お持ちの学者もある(🐨)かも知れ(👒)ません(💳)。別(🔜)段、こだわる(😫)わけではあ(❌)りません(😬)が、作州の(🥃)津(📩)山から九里ばかり(🍍)山奥へ(🏴)はいったところ(🍹)に向湯原村というところが(📲)あ(🗿)りまし(🌡)て、そこに(💽)ハン(🍈)ザキ(🛩)大明神という神様を祀ま(💰)つ(🖲)って(😦)い(👼)る社や(🥚)しろがあるそう(🌨)です。ハンザキとい(🗝)う(🗽)のは(👶)山椒魚の方(🐍)言のような(😪)ものであ(😱)り(🔀)まして、(🕹)半分に引き裂か(👬)れても(🎙)なお生きているほど(🍆)生活力が強(💑)いと(👦)いう意味がある(💢)のではなかろう(📕)かと思いますが、そのハンザキ大明神とし(👩)てまつら(🦆)れてある山椒(🗣)魚も、おそろしく強く荒々(⚫)しいもの(📟)であっ(😍)たそうで、さかんに人間をとっ(🐥)て(📢)食べたという口碑(🚤)こう(🚮)ひがありまし(♉)て、そ(🕑)れは作陽誌という書物にも出てい(🌩)るようでござい(🚴)ます(😋)。あんまり人間をとって(🐳)食べるので、或(🤗)ある勇士がついに之(🤧)これ(🤷)を退(🐚)治して、(🧞)あとの(🏩)祟たたりの無いように早速、大明神として(🛋)祀(🔀)り(🏺)込めてうまい具合におさめたという(⏰)事(💡)が、その(🌃)作陽誌(😨)と(⏳)いう書物に詳(🕒)しく(🕤)書かれているの(⛴)でござ(🎟)います。いまは、(😩)ささ(🖲)やかなお(💇)宮で(🤦)す(🎁)が(🦍)、そ(🗃)の昔は非(🚈)常に大きい神(🈴)社だったそうで、なんだか、八岐や(⛴)またの(😹)大蛇おろちの話に(🌕)似て(🛺)いるようなところもあ(🍤)る(🍄)では(🌗)ございませんか(👬)。決して、こだわ(🐭)る(🚅)わ(💨)けではありませ(📐)ぬが、作陽誌(📟)によ(🙁)りま(🕋)す(❤)ると、(🚞)そ(🕒)のハンザキの大きさが三丈(⏩)も(🍗)あったとい(🎌)うので(🧒)す(😙)が、それは学者たちにと(📈)っては疑わしい(🧔)事(🌩)か(📥)も知れませんが(🙂)、ど(🙋)うも私は人の話を疑う(👩)奴はまこと(🏿)にきらい(🥎)で、三(🅾)丈(🅾)と(🥞)言った(🗳)ら三丈と信じたらい(💝)いではないか。（(🗡)何も速記(🏼)者に(🌓)向って怒る必要はない）と(🖊)にか(🔥)く昔は(🔎)、ほうぼうに山椒(🦆)魚が(🚲)いて、そ(🏉)うし(💌)てなかなか大きいのも居(👫)ったとい(🤒)う(🥉)事を私は信じ(🥙)たい(😓)ので(🌩)ご(❓)ざいま(🍡)す。いったいあの(📈)動物は、か(😅)ら(🌏)だが扁平へん(😺)ぺい(😝)で、そうして年を経(🎁)ると共に、頭が異(📪)様に(🚝)大きくなります(🎃)。そうして(🎠)口が大きくな(🔍)って、いまの若い(📿)人たちなどが(🛴)グロ(📜)テスクとか何とかい(🏷)って敬遠(👯)したがる種類の風貌を呈(👜)してまいりますので、昔の人が(💟)こ(🗽)れを、(🦋)ただも(🍯)のでない(🐲)として畏(🥚)怖いふしたろう(🍊)という(🕓)事も想像に難(👶)く(🍧)な(🎙)い(😷)の(📻)であります(😸)。実際(🛂)ま(🏖)た、(🈂)いま日本の(⏭)谷川に棲息してい(👔)る二(😮)尺か二尺五(🌤)寸くらいの山(🍕)椒魚でも、くらいついた(🥁)り(💩)何かすると酷ひどいそ(🚘)うです。鋭(👑)い歯はあ(🏃)りませんけれど(🐨)も何せ力(🏼)が強うござ(📃)いま(📻)すから、人間(✖)の指の一(💂)本や二本は、わけなく(🥅)食いちぎるそうで、どうも(🐇)、いやに(⌛)な(🖲)りま(🌅)す。（失(🔒)言）(😗)その点に(🎪)就いても(💄)私は山椒(🏩)魚に対して常に十分(🕎)の敬意を怠らぬ(📩)つもりでござ(🤚)います。割合におとなしい動(💖)物であり(🤶)ま(🤭)すけれど、あ(👶)れで、怒ると非常(😳)にこわ(⛎)いものだそうで、稲羽(📍)いなば(😺)の兎も、あ(✳)るいはこいつ(🖐)にやられたので(🖇)はなかろう(🈂)かと私はにらんで(🧦)いるのでござい(✍)ま(🏥)す(🕷)が、(🛄)こ(🔟)れに就いてはなお研究(😏)の余地もあるようでござい(🏟)ます。妙なも(📒)ので、あの(⤴)ように(🥦)鈍重に見えていても(🌆)、もの(🦕)を食(🧀)う時には実に素早いそうで、静かに(🕋)瞑想め(🌿)い(🏛)そう(✏)にふけ(💃)っている(🏉)時でも自分の(✈)頭の側に(🏃)他の動物が来ると(🍃)、パ(💇)ッと頭を曲げて食いつく、是(💰)これがどうも実に素(🐙)早(🌛)いものだ(🦕)そうで、(👾)話(👵)に聞いてさえ興醒きょ(🚛)うざ(🤐)めがするくらいで、突如(💪)と(🍧)して頭を曲げ(🔣)て、ぱくりとやっ(🎤)て、また静かに瞑想にふけ(💈)る(😱)。日(😝)本の山(👥)椒魚は、あのヤ(💋)マメと(🔀)い(😓)う魚(🌭)を食っているの(🈷)ですが、どうしてあん(🎱)な敏捷な(🥩)魚をとって食えるか、不思議なくらいで(🌐)あ(🐠)ります。それにはあの山椒魚の(💯)皮膚の(🆖)色がたいへん(🏸)役立(🔝)って(🕑)いるようであります。か(🥚)れが谷川の(💟)岩の下に(🗡)静(🏤)か(💘)に身を(👲)沈めていると、泥だか何だかさ(🔘)っぱりわからぬ。それ(🔤)でかれは、岩穴の出口のとこ(📥)ろに(🦁)大きい頭を置い(📑)ておきまして、深くもの(🐱)を思うておりますると(🌏)、ヤ(🥔)マメがち(🈵)ょ(👋)いとその岩の下に寄って来る(🐬)、と(🍕)突如ぱく(🔈)り(🍫)と大(🕜)きな口を(🧡)あけてそれを(🕋)食べる、(✡)遠(💨)くまで追(🕡)いか(👜)けて行(💑)くという(✖)事は(🔩)か(🈵)らだ(🔥)が重(🎄)くて(⛄)と(💹)ても(🕋)出来な(🐀)い(🦐)、そ(🔵)のかわ(🕑)り自分の頭のす(😂)ぐそばに来た(🥡)なら(🛏)決して逃がさずぱくりと食べ(🧙)る、そ(😩)れは非常に素(😸)早いものだそう(😝)でありま(💏)す(😄)。昼(🦏)はたいてい岩の下などにも(👢)ぐっているのですが、(🥘)夜は(🎃)のそのそ散歩に(📚)出かける。そうしてずいぶん遠く下(💝)流(🕠)にまでやって来る様子で、たいへん大きな河の(🥁)河口で網(💾)を打ってい(📶)たら、その網の中にはいってい(🎉)た(😜)など(📲)の話もある(⌛)ようでご(👭)ざいます。だいたい日(🖼)本のどの辺に(👒)多くいるのか、それはあのシ(🏌)ーボ(🤙)ルトさん(🥋)の他に(🔐)も、(🕚)和(🎀)蘭オラン(💞)ダ人のハンデル(😜)ホー(♉)メン、独逸(〽)ドイツ人の(🍙)ライン、地(🐍)理学者の(➕)ボンなんて人も、ちょいち(🏹)ょい調べていまし(🎻)たそ(🤬)うで、また日本で(📙)も古(👿)く(🔻)は佐(✏)々木忠次郎(😵)とか(😻)い(🗃)う人、石川博士など実地(💬)に深山を歩きまわっ(🚠)て調べ(💧)て(👚)みて、そ(🌎)の結果(🎆)、岐阜の奥(🍎)の(🍩)郡上ぐじょう郡に八幡は(🔩)ちまん(🏞)という(🚁)ところ(🚂)があり(🥔)まして、その八(🔞)幡が、(📡)まあ、東の(🍴)境になっていて、その以東には山(🕔)椒魚は見当らぬ(😸)、そうして、(☔)そ(✳)の八幡から西、中央山脈を伝(🥄)わって(🆗)本(😠)州(📰)の端まで山椒魚はいる、という事(🕚)に(🎻)ただい(🐥)まのとこ(👈)ろではなっているよう(⛺)でございます。周防すおう長門ながとに(💼)も(🛠)いるそ(🌷)うですし、(⚪)石州(😗)あたりにもい(🚞)るそ(⏪)うです。それから、もう一(🥦)つは、琵琶湖の近(➰)所(💧)から(🐩)伊(🗡)勢、(👀)伊賀(🖊)、大和、あの(〽)辺に山(💔)脈があります(📼)が(🔯)、あの山(🏿)脈にもちょいちょい居るそ(🔝)う(🚖)でございます。そ(🐶)の(🔎)他は、四国に(😢)も(🐸)九(⛳)州(😐)にも(⛑)いまのとこ(😷)ろ見当らぬそうで、箱根サ(🥎)ン(🎒)ショウ(🕺)ウオというの(🔯)が関東地(🥋)方に棲息し(🏭)て居りますけれども、あれはま(🔯)た全く違った構造を(👃)持(📌)っている(😖)もので、せいぜ(🐞)い(🔱)蠑※(「(🍏)虫(🔣)＋原」、第3水(♉)準1-91-60)い(⛴)もりくらい(♿)の大(🧝)きさで(🕙)ありまして、それ以上は大(🗓)き(🧓)くなりませぬ(💁)。日(🌸)本の山椒魚が、とにかく古代の化石と同(🌧)じくらいに大き(✌)いと(🎄)いうところ(😝)に有難さがあ(🐜)る訳でありまして、文句無しに世界一ばん、ここ(🌻)に(🎊)私の情熱も(🧤)おのずから湧い(🍌)て来て、(⏹)力こ(🙇)ぶもはいっ(🧜)てま(🈯)いります次第でご(🎧)ざ(🥡)います。最(✖)近、日本で発見せ(🍧)られた(🏻)山椒魚の中で一ばん大きいの(🗳)は、四尺(🔗)五寸、(🔤)まず一メ(🥤)ート(🏂)ル半(⬅)と(➿)いうと(🕉)ころ(😪)で、それ以上のも(⏩)の(🖱)は、ちょっと見(🐞)当らぬそうでございます。けれども、伯耆(🕵)国ほうきのく(🦀)にの淀江(💢)よどえ(👹)村(🏽)というところに住んでいる一老(🎠)翁が、自分の庭の池に子供(🗄)の時分から(🎋)一匹の山椒魚を飼って置いた、そ(🔵)れが六十(🏡)年余も(🕶)経っ(⬛)て、い(📺)までは立派に一(🍷)丈以上の大山椒(🐥)魚に(🌒)なっ(🐉)て、時(🎦)々水面に(🚪)頭を出すが、その頭の(🍫)幅だけでも(🐢)大変な(📉)もので、幅三尺、荘(👑)厳ですなあ、(👢)身の(♎)たけ一丈、もっとも、(🔉)この老(🏕)翁は、実に(🐱)ずる(🔞)いじいさんで、池の水を(🙀)必要以上に(☝)濁らせて、(🌷)水面に(😽)は睡蓮すいれんをいっぱいはびこら(🐿)せて、その(🌵)山椒魚の姿を誰にも(🕷)見せないように(🏫)たくらんで、そう(📍)して自分ひとりで頭(🎑)の幅三尺、身のたけ(✌)一丈、と力んでいるのだ(🤭)そうで、それは或る学(♌)者の報告(👡)書にも(📀)見えていた事でご(🌇)ざ(🤜)いますが(👄)、そ(💜)の学者(🔒)は、わ(🕝)ざわざ伯耆国淀江村(📃)まで出かけて(💀)行ってその老(🤟)翁(💦)に逢い(😢)、も(🐕)し本当に一(🌬)丈あるんだったら、よ(🕍)ほど(📥)高い金を出し(🌕)て買ってもよろしい、ひと(🐥)め見(🎩)せ(🤧)てくれ、と懇願したが、老(🍣)翁(🚮)はにやりと笑(💢)って、い(🐣)れも(🚹)のを(⏪)持って来たか、と言った(🚛)そうで、実に不愉快、(🤲)その学者も「面妖め(🕉)ん(📆)ようの老頭に(👌)し(🚡)て、い(🚚)かぬ老頭(🥈)なり」とその(🏑)報告書にしるしてありますくらいで、地団駄(🍡)じ(🖊)だ(🎩)んだ踏(🈲)んでくやしがった様が、その(🚲)一句に依よっ(🚇)ても十(🍉)分(🈹)に察知(⬛)できるのであります(❓)。そ(🕵)の山椒(💇)魚は、その後(🚂)どう(🗄)な(👅)ったか(🥛)、(🙍)私も実は、(🧗)そ(🛬)れほどの大(🙋)きい山椒(🕛)魚を一匹欲(⬆)し(🚶)いものだと思って(🛷)い(👲)る(💖)のでありま(🍾)すが、ど(🚎)うも、い(💲)れも(🏃)のを持って来たか、(👰)と(🔅)言われると窮します。バケツぐらいでは間(💫)に合いません(㊗)。けれども、私は、い(🐰)つ(🎬)の日か(⭕)、一丈ほど(🛠)の山椒魚を、わがも(🤑)の(🥉)に(🗣)したい、(🧠)そう(🐣)し(🔐)て日夕相親し(🌺)み(🎵)、古代の雰(🙂)囲気にじかに(🛸)触れて(🐓)みたい、深山(📘)幽谷の(😴)いぶきに(🕷)しびれるくらい接してみ(🕣)たい(👡)、頃日けいじつ、水族(🚟)館(🌳)に(🔤)て二尺くらいの山椒(🏎)魚を見て、そ(🏭)れから思うところあっ(🤾)て(🎢)あれこれと山椒魚に(😧)就(😑)つ(❄)いて諸文献を(🍡)調べてみましたが、調(🐖)べて(🎞)行(🐻)くうちに、どうにか(⏹)して、日本一ばん(🔇)、いや日(🙏)本一(💬)ばんは(🍧)即ち世界一ばん(👃)とい(🌺)う事にな(🔒)り(🎙)ますが、一ばん大きな山椒魚(📕)を私の(🉐)生きて在るう(🚧)ちに、ひとめ(📀)見たいものだという(🚳)希望に胸を焼かれて、これまた(💃)老(🚑)いの物好きと、か(💨)の貧書生（(🛴)ひど(🛶)い(❄)）などに(🎒)笑(😖)われるのは必定と存(🕖)じま(➡)す(🚕)が、神よ、(🕳)私はただ、(🔦)大きい山(😄)椒魚(😔)を見た(🥍)いのです、人間(🎢)、大(♟)き(🌧)いもの(🔇)を見たいというのはこれ天性にして、理窟も(🐝)何もありやせん！　(🚿)（本音(🎶)に近し）それは(🌹)、(🥠)どの(🛺)ように見事なも(🕟)のだろう、一丈(🚎)でなくとも六尺でもいい、(🕣)想像するだに(🍹)胸がつぶれる。まず今日は、これくらい(🥍)にし(🦉)て置きま(👺)しょう。（ばかばかし(🍸)い）

A「やあ、お待(🈴)たせして失礼を(🥅)。」(🔏)

A「なに云っつ(✏)けたって構うも(🌉)んか、女の癖に生意気だから(😯)、毎(🦃)日(😭)喧嘩していじ(🍹)めてや(💛)るん(💞)だ」(✡)

Aとこ(♐)ろが、(📭)己のよう(🚂)な悪人が、(✔)若(🌼)もし藝術家になる(🐚)事を禁ぜられるとすれば、その生涯は極めて危険である。己は己の(🔝)頭の中うち(🛬)にある想像を、藝術(🥒)的作(🏏)品に発表する事が出(😦)来な(🍔)い結果、勢い(😨)実(👊)生(🦔)活(🐔)の方面に吐き出さざ(👁)る(🏌)を得なくな(🍡)る。己おれは(🍤)い(📘)ろ／＼の(🤡)犯(🎂)罪(🚓)をやる。社会的(😙)に堕落する………し(🚢)まいに(🚶)は何(☔)をやり出すか分りゃしない(🐗)。

A「(😄)お(👒)嬢さんはあ(🍔)の、(✉)夕方一遍(🧑)お帰り(🌝)になって、御飯をお(🏔)上(🔮)りになってか(🏙)ら、又皆さんとお出かけになり(🥅)まし(🕚)てございます」