人足(zú )一(🏡)人を拾(👈)っ(💕)て(🕯)行くにも、浪士(shì )らはこの調子だった。
もはや、(🎨)太(tài )鼓(🤲)の音だ(🚟)。おのおの抜き(🧤)身の鎗や(🈸)りを手に(📽)した六(liù )人の(🥏)騎(㊙)馬武者(zhě(🥡) )と(🕗)二十人(🍘)ばかり(🐄)の歩行かち武者(🕣)と(⚽)を(🔝)先頭に(🌓)して(🏨)、各部隊が東の方角から順に街(jiē )道を踏んで来た。
(😫)一、飯田藩は(🔌)弓(gōng )矢沢の防備(bèi )を(🥧)撤退す(🏝)ること。
「夜(yè )盗を警戒(🏇)(jiè )せよ。」
「何(hé )、諏訪(🚕)だ?」
「徳(dé(🕕) )川(chuān )幕(📶)府に人(💵)がな(🌻)い(📸)でもありませんかね(📘)。」
「荷物で(📦)すか。き(🕍)の(🎁)うのうちに馬(📊)が頼(🍈)ん(👪)であり(♑)ます(🌛)。」
(🐜)江(🍯)戸はも(🐦)は(🧀)や安(👐)政年(🚀)度(👜)の江(jiāng )戸(🔕)ではなかった。文(wén )化文政のそ(💪)れではもとよりなかった。十(shí )年(🦑)前(🅰)(qián )の(🦉)江戸(hù )の旅にはまだそれでも、(👺)紙(zhǐ )、(😟)織り(🔁)物、象牙(🚽)ぞうげ、玉ぎ(🕝)ょく、金属の類たぐいを応(yīng )用した諸種の工芸(yú(🆘)n )の見る(📦)べきも(🆗)のもないではな(💼)かったが、今(🖥)は元治(🕗)年代(🧡)を誇るべき意(yì )匠(jiàng )とて(🎲)もな(🍣)い。半蔵はよく町々の絵草紙問屋えぞうしどんやの前に(💎)立って見るが、そこ(🎪)で(🈚)売る人情(🍕)本や(💎)、(💊)敵打(dǎ )かたきうちの物(🔷)語や、怪談(tán )物なぞ(🕊)を見ると、以前にも増して(👙)書(shū )物(📌)としての形(🍠)も小さく、紙質も悪あしく、版画(🐘)も粗末(💂)に、一(yī )切(qiē )が実に(💀)手薄(⛎)(báo )てうすにな(💗)っている。相変わ(👦)らずさかんなのは(👃)江(jiāng )戸の(🧜)芝(😌)居でも、怪奇な(🉑)ものはますま(📳)す怪(✝)(guài )奇に、繊(🚓)細なもの(🐄)はますます繊細だ。とがった神経(🔒)質と(🚻)世(shì )紀末の機(🐚)知(🍳)とが淫(yín )靡いんびで頽廃たいは(🏮)いした色(🦇)彩(🍅)に混じ合ってい(🎭)る。
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