8 子(zǐ )曰く、(⬆)父母(mǔ )に事えては(🍿)幾(jǐ )諌(♍)(きかん)す。志の従(💦)(cóng )わざ(🎻)るを(❗)見ては、又敬して違わ(🔁)ず、(🍏)労して怨みず(📟)と(👡)。((♟)里(lǐ(🌇) )仁篇)(📞)
そ(🤵)こまで(💁)考(🌫)え(🥎)て(📟)来て、樊遅(🚕)はもう一度(🗄)(dù(🤩) )「違(🐣)わない」(❤)と(♟)いう(🖕)言葉(yè )の意味を考え(👗)て見(🥢)た(🦐)。
孔子は楽長を座に(👍)つかせると、少し居(jū )ずまいを(🌦)くずして云(yún )った。
という(🥁)のであった。こ(🌹)れも子游に対(duì(🐤) )するのと大同小(🧕)異で、(🤕)少(🌆)々(☝)怒りっぽい(🔇)子夏(💓)(xià )に(🛒)対(duì )する(🍭)答えと(🔘)しては、先ず当然(rá(⏭)n )だ。
「1父母は子(⏬)供(🎎)の(🤩)病気を何(😤)よりも心配(pèi )するも(🗜)のだ。」
6 子曰(🆘)く、父在(🏿)さば其の志(🎅)を観、父(fù )没(méi )せば其の行を観る。三年父の道(dà(👆)o )を改(🐢)む(❤)ること無(wú(📫) )きは、孝と謂(wèi )うべ(🕜)しと(🏇)。(学(xué )而(🏓)篇)(📈)
樊(fán )遅は何(hé )のことだがわか(🎮)らなかった。「違(🛢)わな(🏝)い」と(🚸)いうのは(🍳)、親の命令に背か(🤶)ないと(🔂)い(🐿)う意味にもとれるが、孟懿子に(🔁)は、(🈺)もう親(qīn )はな(👭)い。そ(🖨)う考えて、彼(🧙)は手(⛷)綱をさばきな(🌔)がら、し(🙊)きりと首(shǒu )をひねった(🌨)。
「たしかにそうか(🖐)な。」
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