こころ(🏫)やぶれず
○(🐾) こ(🏠)んな(🐛)有(👐)名な(🧣)言葉は(⛰)、(🤟)「三軍も帥を奪うべ(🈷)し、匹(pǐ )夫(fū )も志を奪(🕧)うべから(🙆)ず」という文(🌚)語体(tǐ )の直訳があれ(🍮)ば充(✡)分かも知(zhī )れ(😪)ない。
「楽師の摯しがはじめて演奏した時(shí(🚇) )にきいた関(📜)雎か(🅿)んし(👮)ょの終曲は、(📃)洋々として耳(🛍)(ěr )に(🗾)みちあふれ(😒)る感(🌝)(gǎn )があった(🍪)のだ(🚦)が――」
ひ(👁)ら(🚳)り(📁)ひらりと(🏓)
○ 次(原(yuán )文(wén ))==一(yī )般に(💔)「つぎ(💶)」「第二(🦑)」(🍓)の意味(wèi )に解(⏬)され(🎐)てい(🍨)るが(🍽)、私は「途次(⤵)」などという場合(🖨)の(📥)「次」と同じく、目標(📣)に達する一歩手(☔)(shǒu )前の意に解したい(💾)。
一三(一九七)
本篇に(💨)は(🔇)孔(kǒng )子(📒)の徳行に関(wān )するこ(😾)とが(🏡)主とし(🧓)て集(🙆)録されている。
曾先(👗)生が病(📻)床にあられた時、大夫の孟敬(🙌)子が(🔴)見(🍟)舞に行(háng )った(🈲)。すると、曾(🚵)先(xiān )生(shēng )がいわれた。――
「私の(🛵)足(zú )を出し(⏱)て見るが(🎦)いい。私の手(shǒu )を(🌃)出して見るがい(🌡)い。詩(🍉)経(jīng )に、
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