楽(🍡)(lè )長は邪心と云われたので、駭(🏋)(hài )おどろいた。さ(🌤)っき(🏵)孔子(zǐ )を怨(🛤)む心がきざしたの(🙇)を、もう(🔥)見ぬ(⚡)かれたのか知ら、と疑った。
樊(fán )遅には、(🔄)もううしろを振りか(🙎)える勇気がなかった。彼は、正(zhè(🔻)ng )面(miàn )を向いたきり、石(😏)のよう(♒)に固くなって(🕤)、殆(🧠)ど機(🦌)械的(👎)(de )に(💁)手綱をさばいていた。
「それが実(shí )に(👘)妙な(🗨)き(🍿)っ(🍑)かけからでござ(🎥)い(🧟)ま(😷)し(🥢)て……」
(もし、孟孫氏に、はなはだし(🌾)い(😎)僭上(🐫)沙(shā )汰でも(🐄)あれば、それは孟孫氏(shì )一(📲)家(⏪)の問題だけでなく(🏜)、魯の国の問題(🕔)(tí(👫) )であ(🦔)り(🤸)、(⛪)ひいては天下(🙂)の道義を紊(wě(🗽)n )ること(✝)にもなる。それ(🗓)に、万(wàn )一、自(Ⓜ)分に一応(🧀)(yīng )の相(xiàng )談を(📐)し(🏝)た、とでも(🚍)云(🔺)いふら(🌎)されると(🧙)、これか(🎩)ら(🛬)自分がや(😘)っ(💸)て行(háng )こうと(🖼)する政(🌡)治の精神を、傷(shāng )けること(🚬)にもなる。出来れ(🌿)ば、自分のいっ(🔟)た(🌭)意味を、はっきり(🕢)さして(🏮)置くに越した(🌗)ことはない。しか(🤳)し、祭(🏕)典の計画(⏹)に(👟)つ(🛹)いて、(🚑)直接の(😉)相談(tán )もうけないで、(🍏)こちらからそれを(🌝)云(🐛)い出すの(🧢)も非(fēi )礼だ。何とか方法(🐖)はないも(🎽)の(✊)だろ(🏭)う(🖊)か(🌋)。)
「4父(🍆)(fù )母の存命中は親のもとを離れ(📬)て遠(🏖)方に行(há(👆)ng )かないがいい(👴)。もし(🥚)やむを(👾)得ずして行く(🎴)場合は、(🛏)行先を定め(📬)ておくべきだ。」
樊遅(📆)は思わず御(🎸)者(zhě )台からふりかえって、ちらりと孔(kǒng )子の顔(yá )を見(jiàn )た。孔(kǒng )子の(🌙)顔には(🈺)、別に変ったとこ(👈)ろは見られなかったが(📺)、その声(📤)には、ま(🔯)すま(🍜)す力がこもっ(🕓)て来た。
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