(💼)和田峠の上には諏訪(🗒)藩(fān )すわはんの(🍪)斥(💙)候隊(👱)が集まっ(🕜)た。藩(🐖)士(🏕)(shì )菅沼恩(♐)(ēn )右衛門すが(🏋)ぬま(🗓)おんえもん、同じく栗田市(😓)兵衛くりた(🚺)い(🖐)ち(🌻)べ(🍋)えの二人(rén )ふたりは御取(qǔ(🤛) )次御使番(🤣)おとり(🗾)つぎ(🈯)おつかい(🏦)ば(✨)ん(🍫)とい(🌭)う格で伝(yú(😷)n )令の(😻)任務を(🚰)果たす(🈵)た(😰)め五(wǔ )人(rén )ずつの従(🎽)者を引率(🥣)して来て(👳)いる。徒(🙂)士目付(fù(♓) )かちめつ(♊)け三人、書役かきやく一人(🛥)ひと(🏴)り(📴)、歩兵(🐳)斥候(🚼)三人(🎗)(ré(🔩)n )、お(😤)のおの一人ずつ(🚴)の小者(🙀)を連(⤵)(liá(🥎)n )れ(🕗)て集まっ(🤢)て来ている。足(🥞)軽(qīng )あしがるの小頭(tóu )こが(😴)しらと(🐳)肝(🌡)煎きもいりの率いる十(shí )九人(rén )の組(zǔ )もいる。その(〰)他に(🎗)は、新式(🔘)(shì )の鉄(zhí )砲(🍕)を携(xié )えた二人の藩士も出(🐂)張(zhāng )し(🌃)ている。和田(tián )峠口の一隊はこれらの人(rén )数(shù(🍌) )か(🍿)ら編(biā(📪)n )成(📵)されていて、(💳)そ(📈)れぞれ手分けをしなが(🍖)ら斥(💩)候(💏)の任務(wù )に(🎌)就(jiù )ついていた(🙋)。
「半蔵さ(🤡)ん、(🌯)相生(🦉)町(dīng )に(🏹)は(🐟)あんな子供があるんですか。」
夜もはや四つ半(bàn )時を過ぎた。浪(🌔)(làng )士(🚅)らは味方(fā(💃)ng )の死骸しがいを取(qǔ )り(🍬)片(💎)づけ、名のある(👘)人々は(📋)草小屋(wū )の中(zhōng )に引(💘)き(🥤)入れ(📮)て、(🐎)火(huǒ(🎂) )をかけた。その他(tā )は死骸の(🥓)あるところ(🚷)でい(💤)ささかの火をかけ、土中に埋うず(🚨)めた。仮りの埋葬も済(😉)(jǐ )んだ。樋橋(⬇)(qiá(🕳)o )には(🎊)敵(🌧)の遺棄(qì )した兵(📹)糧や弁当(🗂)(dāng )も(🕎)あったので、(🏰)それで(🅾)一(yī )同はわずか(🤗)に(😀)空腹をしのいだ(🌵)。激(🐏)しい饑うえ。激しい(🙇)渇かわき(🌼)。それ(🕔)を癒いやそうため(💢)ばかり(💺)にも、一(yī )同の足は下(xià(🏹) )諏(💽)訪の(🌪)宿へ向いた。やがて二十五人ずつ(⛄)隊伍たいごを(🍞)つくった人たち(😭)は樋(tō(➗)ng )橋(qiáo )を離(lí(📷) )れ(🌷)よ(⏸)うと(👦)して、夜の(🚔)空に鳴(🗽)り渡(♎)る行進(jìn )の法螺ほらの貝(bèi )を聞(wén )いた。
そう(🥋)考(😜)えるのは、ひ(🦕)とり(🈸)用(👵)心(😀)(xī(🕺)n )深い平助ばか(🚯)りではなかった(🎒)のだ。
「いえ、わたく(💒)しは(⛅)旅の者でご(✔)ざ(💈)います、お供をいたすことは御免(miǎn )こうむり(🏟)まし(🎾)ょう。」(🏘)
この家へは、亭主が俳(😩)友らし(🥡)い人(💜)た(🔖)ち(🖥)も訪たずねて来れば、(🚪)近くに住む(🕥)相撲すも(🈹)う取りも訪ね(😰)て来る。かみさん(🛫)を(👁)力に(🍓)して(🔺)、酒の席を(🤽)取り持つ客商売から時々息(xī(🔭) )抜(bá )き(🔍)にやって来るような芸(yún )妓げいぎ(📤)もある。かみさんと(🏌)は全く正(😫)反(🌎)対な性格(👤)で、(✋)男から男(🕸)(nán )へと心(❗)(xīn )を移すような女でありながら、しかもかみさんとは一番仲(zhòng )がよくて、気(qì )持(chí )ちのいいほど(🔷)江(🌪)戸の水に洗われたよう(🌡)な三(sā(🎪)n )味線しゃみせんの(🗜)師匠もよく訪(fǎng )ね(🐳)て来(⏪)(lái )る。
よく見(🎵)(jiàn )れば(🐨)、(👿)この頽(⭕)廃(🍹)たいはいと、精(📗)神の無秩序(xù )と(💙)の中にも、ただただ(⛳)その日その日の刺激を求(🐯)めて明日(✒)あすの(🎩)こ(🔉)とも考えずに生(shēng )きているような人(🚩)た(🥪)ち(😔)ばか(🔙)りが決して江(💙)戸(🔧)の人ではなかった。相生(🤳)町(dīng )のかみ(🎑)さんの(📡)ように、婦(📌)(fù )人としての教養もろ(🏞)くろく受(shòu )ける機会(huì )のなかっ(🖖)た名も(🎠)な(📪)い町(dīng )人(rén )の(😝)妻ですら、世(👸)の移り変わ(🚵)り(📐)を舞(wǔ )台(tá(🔻)i )の上にながめ、ふとし(🌰)た場面(mià(😥)n )か(⬛)ら時の感じを誘われると、人(ré(♒)n )の(📲)泣か(🌡)ないようなこと(🛀)に泣(qì )けてしかたがない(🥡)とさえ言って(❇)いる(🍛)。うっかり連中の仲(zhòng )間入りをし(🔷)て(🕠)芝居見物には出か(🥕)けられないと言って(🧐)い(🅿)る。
浪士らの幹部の前(qián )には、そういうめずらしい人たち(📒)があ(🗞)らわれた。そのう(📀)ちの(⏸)一人ひとりは伊那(🐭)座(zuò )光寺いなざこうじ(🏚)にあ(🚎)る熱(🎛)心な国学の鼓(🍂)吹者こすいしゃ(📬)仲間(🎗)で、北原稲(⏪)雄が弟の今村豊(🔗)三(sān )郎い(🔭)ま(😯)むらと(🕍)よさぶろうである。一人(💰)は(🐴)将軍最初(👰)の(❓)上(shà(⛲)ng )洛じょ(🥥)う(🕥)ら(🙊)くに先(💲)立って足利尊氏(💦)あしか(💸)がたかうじが木像の(🌚)首を三条河原さ(😵)ん(🧣)じ(💦)ょうがわらに(💸)晒(🧓)(shài )さらした示威の関(wān )係者(💑)(zhě )、あの事件以来(lái )伊(〽)那に来て隠(yǐn )れ(📲)ている暮田(🛡)(tián )正(🕍)香くれ(🍽)たまさかである。
そういう(♎)かみさんはまだ半蔵が(😖)妻(qī )の(🔽)お民と同年ぐらいにしかなら(📜)ない。半蔵は(📛)この婦人(ré(❤)n )の顔(✴)を見る(📎)たびに、郷里(🌗)の本陣の方に留(🤤)守居す(🐁)る(🕕)お(🌰)民を思(sī )い出(🌍)し、都育(😅)(yù(👽) )ちのお三輪の姿を見るたび(⛵)に、母親の(🤭)そばで自分の帰国(guó )を待ち受け(📘)ている娘の(🌧)お粂く(🗜)め(💭)を思い出した(🏐)。徳(dé )川の代(dài )もも(🐌)はや元治年代の末だ。社会(🆗)は武(🛫)装し(🏔)てかかっ(🛠)て(🙁)いるような(🤗)江(🛹)戸(💶)の空気(🚣)の中で(🆔)、全く抵抗力の(🥃)な(🗑)い(💊)町(🥔)(dīng )家(🏎)の婦人なぞが何(hé(⏩) )を精神の支柱とし、何(🧝)を力(lì )として生きて(🤬)行くだろうか(😪)。そう思(💪)って半(bà(👤)n )蔵が(🔳)この(⚾)宿のか(❕)みさんを見(jiàn )ると、(🔀)お隅は正(🎏)直と(🌐)いうことをその娘に(🍜)教(😥)(jiāo )え、(🥄)それさえ(👃)あ(🆕)れば(🕵)この世にこわい(🕉)もののないことを言っ(👔)て聞かせ、こうと彼女(😸)が思っ(🥝)たこ(🍡)とに決(😤)して間違った例ため(🔉)しの(🕰)な(🌏)いのもそ(✔)れ(♋)は正(zhèng )直(zhí )なお(💇)かげだ(🕜)と(🏧)言っ(🕋)て、その女(🐕)の一心にまだ(🎅)幼(yòu )いお三輪を導こ(🚴)うとして(🖲)い(💚)る(🏩)。
「半蔵(👔)さん、こ(㊙)の騒(sāo )ぎ(🍥)は何事でしょ(🤱)う。」(🔝)
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