「しか(🈴)し(🧛)、そんな意(🔙)味なら、(🔸)今更先(xiān )生に云(yún )われなく(💉)ても、孟懿(yì )子もわかってい(🕐)ら(🆙)れるでしょう。もう(⛳)永いこと(🌲)礼を学(👬)んでいられるのです(💔)から。」(🐕)
(小人(💴)がつけ上(🕞)るのも、怨(🛂)むのも、(🍬)また(🐑)嫉(jí )妬(dù )心を起(📇)すのも、結(🐏)局は自分(🛰)(fèn )だけがよく思われ、自(🥇)分(🔣)だ(📈)けが(🍵)愛されたい(🌫)か(🎰)らだ(🍾)。悪の根元は何(hé )と(🖖)いっても(🔟)自(🐞)分(fèn )を愛し過ぎることにある。この根(gēn )本(běn )悪に眼を(😢)覚まさせない(📲)限(👢)り、彼等(🥋)は(🥒)ど(🍗)うにも(🔲)なるものではない。)
2 子游(yóu )、孝(xià(🐶)o )を(🌝)問う。子(🔥)曰く、今の孝は(🌜)、是れ(🏪)能く養うを謂(✖)う。犬(quǎn )馬に(㊗)至るま(🏙)で、皆能(🌫)く養(🔌)うことあり(🆒)。敬せずんば何を以(yǐ )て(🍁)別たんや(🈵)と。(爲(➕)政篇(🍱)(piā(🏹)n ))
(🌚)門人たちは、牛(😾)(niú(🍠) )には大(dà(🗄) )して興味がなかった(🎟)。し(📺)かし(🙈)、孔子にそう(🐂)云(yún )われて、(👦)仕方なし(🐎)に(♈)そ(🔫)の方に眼(🤯)をや(👗)っ(🎃)た。
門人た(🏛)ちは顔を(🎌)見合せた。犠牲にする(🕖)には、毛色が赤くて角が立派でさえあ(🚵)れば(🎁)、それでいいと(😺)され(🛣)ている。これまで牛の血統(🤭)が(🕖)問題にされた例た(🍪)めしをきいたことが(🚆)ない。何(🐯)で、孔(kǒ(🤴)ng )子(🌀)がそんな(🚐)こ(🐞)とを云い出(chū )したもの(🏪)だろう、(⛵)と彼(🍭)等は不思議(yì )に思(sī )った。
「それが実(shí(🚧) )に(🦕)妙(miào )なきっ(🚍)か(🉐)けからでござ(🚪)いま(🌚)し(👊)て……」
「見事な牛じゃ。あれならきっと神様(👏)の思召に(🍓)叶いそうじゃのう。」
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