孟(💃)懿子の父(fù )は孟釐(lí )子もうきしといっ(🥂)て、すぐれた人(rén )物であ(🎌)り、そ(🦀)の(😆)臨終に(🚿)は(🎅)、懿子(🚄)を枕辺に呼ん(🕗)で、そのこ(💫)ろまだ(🏊)一青年に過(guò )ぎなかった孔(😟)子(zǐ )の人(rén )物を(🏐)讃(😋)え、自分の死後には(🔫)、かなら(🎡)ず孔(🏷)(kǒ(🕋)ng )子に師事するように言いのこした。懿子は、父(🙃)(fù )の遺言にしたがっ(🏓)て(🔐)、それ以来、弟の南宮(gōng )敬淑なん(🐂)ぐうけい(📢)し(🎼)ゅくとともに、孔子に礼(🤲)(lǐ(🛋) )を学(🚢)んで来たのであるが、彼(bǐ )の学問の態度(🎗)に(💆)は、少しも真面目さがなかっ(🥪)た。彼が孝の道を孔子にたずねたのも、父(fù )に対す(🥦)る(🔮)思慕(💫)の念からというよりは、その祭祀(sì )を(😏)荘厳に(🚨)して、(🦀)自分(🐿)の権勢を誇(kuā )示したい底(dǐ )意からだった、(🏔)と想像されて(🎭)いる。
(孔子(💽)(zǐ(🕵) )の眼が(❤)、俺の音楽(🛏)(lè )を左右するなんて、そんな馬(🌸)鹿(lù )げた(🏒)ことが(💗)あるものか(📼)。)
(楽(🔭)(lè )長は、最(zuì )高の(🍌)技(🌏)(jì(👷) )術(🛀)は手や喉(hó(🏴)u )から(🧑)生(🏍)れるものでなくて、心(xīn )か(🐓)ら生(🤩)れるものだ、(🌐)という事(shì )だけは、どうや(👔)らわかったら(🦊)しい。彼(🐃)の音楽もこれ(🏇)から(🐦)そ(🥗)ろそろ本物(🐠)になるだろ(🌠)う(🛐)。だが彼は、(🧔)私(sī )の音楽論(🌪)がそのまま人生論でも(🔥)ある、ということには、(🌭)まだ気がつ(🦍)いていな(🏦)いら(🏟)しい。究極(💌)の(👱)目標を音(🚫)楽の技術に(🍪)置いている彼としては(🏜)、或(huò )はやむ(🏷)を得ないことか(🎱)も知れない。しかし急ぐことはな(🐦)い(⚾)。いず(💦)れは(⤴)彼も、人(☝)(rén )生(🌟)のための(👤)音(👪)楽(lè )とい(🌚)う(🏝)こ(🌩)とに目を覚ま(🏒)す時が来るであろう(👠)。彼は元来(📳)真面目な人間な(🔉)のだから(🤓)。)
「あ(📢)れもい(📳)い人物じゃ(🌈)。大(dà(🌛) )ま(🏰)か(🚏)なところがあってね。」
「あ(🦔)れもいい(🗺)人(🥍)物(🐿)(wù )じ(👱)ゃ。大まかなと(🧛)こ(🤫)ろ(🦖)があってね。」(🌒)
「お買(😬)い上げになるのでしたら、す(🙉)ぐ(💐)あたって見ましょうか(♓)。」
4 子罕(💅)(hǎn )(まれ(🐆))に利(lì(📝) )を(🎨)言え(🐂)ば、命と与に(🎟)し、仁(🐕)と与(🅱)に(🛀)す(🚍)。(子罕(hǎn )篇(piān ))
(🕊)孔子は、(😿)少し調子を柔らげて云(😉)った。
「(🏓)血統(🏄)など、(🤐)どうで(👈)もい(👿)いで(👯)はござい(📲)ませんか。」(🕙)
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