子路は、先師にそう(😷)いわ(🚀)れたのがよほど嬉しかっ(🎣)た(🏏)と見え(🌫)て、そ(🍖)れ以来、たえ(📻)ずこの(🎖)詩(shī )を(🔴)口ずさん(🐿)でいた。すると(🌐)、先師はいわれた。――(🚊)
「文王がなく(🏔)なられた後、文(wén )という言(yá(🕰)n )葉(yè )の(🛠)内容をなす古聖の道は、天意によって(🚊)この私に継承されているで(👗)はないか(🔙)。もしその(🔠)文をほろぼそうとするのが天意であるな(📅)らば、何(hé )で(🐘)、後(🚙)の世に(😈)生(🦈)れたこ(🚁)の(🚒)私(🧒)に(🗡)、文に(🐴)親(🚛)しむ機(jī )会が与(🧔)えられよう。文(🗺)をほろぼすまいと(🎪)いうのが(🈺)天(🈯)意(yì(✊) )で(🧦)あるかぎ(😬)り、匡(👅)の人たちが、いったい私(sī )に対し(🚃)て何(hé )が(🌊)出(chū )来(🏡)る(🤶)という(🏖)のだ。」(🍫)
「昭(😳)公し(🤭)ょうこうは礼(🤧)を知(🚏)っておられましょ(💆)う(🦒)か。」
「道を行おうとする君は大器(🌮)で強(qiáng )靭(rèn )な意(〽)(yì )志の持主で(🉐)なければならない。任(🗃)務が重大でしかも前途遼(liá(🌗)o )遠(⬜)だからだ。仁をも(😔)って自分(fèn )の任務(wù )とす(🐮)る、何と重いでは(👍)な(🍭)いか(🍷)。死にいた(🕎)るまでその(💮)任(🖕)務はつづく(🗺)、何と遠いではない(👽)か。」
○ (🏠)関(🐁)(wān )雎=(😱)=詩経(jī(🏀)ng )の中に(👕)ある篇(piān )の(🗨)名。
よきかなや、
二(🚑)(èr )九(jiǔ )(一七(qī )六)(🎺)
よき(🍅)か(🏏)なや。
一四(一九八)
三((👞)二(èr )〇八)
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