うす(🌞)氷(👩)(bīng )ふむ(😦)が(😎)ごと、
「出でては国君上長に(🌟)仕える。家庭(🍺)にあっては父母兄姉に仕(shì )える。死者に(👽)対する礼は誠意(📊)の(🔒)かぎりをつくして(🗳)行う。酒は飲んでもみだれない。―(🥈)―私に出来ることは、先ずこ(👟)のくら(🔢)いなことで(👤)あ(🔦)ろうか。」
(🌽)先師が(🌈)匡(🏿)きょうで遭(🎋)難(❇)(nán )された時(📶)(shí )いわれた。――(🔉)
○ (♈)本章(📏)は一(😆)六九章の桓※(🎽)(「魅」の「未」(🍦)に代えて「隹」、第4水準(🎬)2-93-32)の難(🌮)にあつた(🔇)場合の言(yán )葉と同様、孔(📙)(kǒ(🖌)ng )子の強い信(😧)念と(🎑)気魄とをあ(🔝)ら(🗾)わ(💂)し(🤦)た言葉(🏑)で、(🐠)論語の(👏)中で極めて(🏐)目立つ(🍔)た一(👩)章である。
舜帝には五人(👳)の重臣(🎷)(ché(🎸)n )があって天下が治った。周(zhōu )の武王は、自分(🗒)には乱を治め(🕌)る重(🗃)臣が十(shí )人あるとい(😽)った。それに(😦)関連(lián )して先師がいわれた(😆)。――
二(一(yī(🤢) )八(🙊)六)(💿)
一七(二〇一(yī ))
「(🍛)それだけ(🏩)と仰しゃいますが、そのそれ(👍)だけが(🍟)私たち(🚄)門(🚋)人(🚬)には(🛥)出来ないこ(🚯)とでご(🐣)ざいます。」
先(xiā(🌎)n )師(shī )のご病気が重くなった時、子路は、いざ(🕎)という場合(🍥)のこ(🐣)とを考慮(🚗)して、門(😼)人たちが臣下の(👻)礼をとって葬(zàng )儀をとり行う(⏲)ように(🤼)手はずをきめていた。そ(🖥)の後(hòu )、病(🕚)気がい(🐫)くら(🌹)か軽(🐋)く(🐙)なった時(shí(🗝) )、(👫)先師(shī )は(🔈)その(🤪)ことを知(🔈)ら(👨)れ(🚈)て、子路にいわれた。――(👯)
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