○ 綱(❇)(gāng )==これ(🔫)を「網」(🍰)の(🍇)誤りと(📬)見て「一網打(dǎ )尽」の意味に解する説(shuì )もあ(🌱)る(🍒)。しかし、当(🍺)(dāng )時の魚獲法(fǎ )に、大(dà )綱にたくさ(🍨)んの(👴)小(💑)綱をつ(🦓)け、(🥛)その(🧗)先に釣針をつ(🌞)けて、それを水(💏)に流(👶)す方法(🎹)(fǎ(⬛) )があ(🍳)り(😲)、そ(🥉)れを(🐣)綱(gāng )と(🌪)いつたと(🌵)いうの(🗳)が正し(🐣)いようであ(🚾)る。しかし、い(🈸)ずれにして(🏦)も、本章(zhāng )の(🤙)結(📊)局の意味に変(bià(🐬)n )りはな(🎽)い。
「(💝)それだけと仰しゃいますが(🚝)、そのそ(🛶)れだけが私た(⏪)ち門(♐)人(🌒)には出来(🎤)な(🔤)いことでございます。」
この問(🔫)答(🆔)の話をきかれ(🤽)て、先師(⛄)はいわれた。――
四(二(❌)〇九)
「私が何を知(zhī )っていよう(😞)。何(📱)も(🏬)知ってはい(🎒)ないのだ(😑)。だが(🈺)、もし、田(🚤)舎(⛷)の無(wú )知(🤔)な人(🌙)が(🏛)私に物(wù )をたずね(🌐)ることがある(💼)と(🎊)し(🕕)て、それが本気で誠(📰)実(shí )でさ(😴)えあれ(⚪)ば(🚼)、私は、物(wù )事の両(liǎng )端(⛽)をたたいて徹底的に教え(🏽)てやりたい(🕹)と思う(🎟)。」
先師のご(👟)病(🧢)気が重(🏝)くなった時、子路は、いざという場合(hé(🈴) )のこ(👍)とを(➕)考(😿)(kǎo )慮(❄)し(👎)て、(😞)門(😙)人たちが臣下(⛓)の礼をとって葬儀(👚)をとり行う(🐺)よ(🙌)う(🚟)に(🕡)手(👳)(shǒu )は(🎑)ずをきめていた。その後(hòu )、病気がいくらか軽(⚪)くなった時(shí )、先(xiān )師(shī(🛅) )はそのこ(🔗)と(👚)を知(zhī )られ(🥣)て、子(zǐ(🤲) )路(🛃)にい(😜)わ(🔶)れた(🦉)。――
舜帝(dì )に(💿)は(🍯)五人の重(chóng )臣(🎹)が(💑)あって天下が(🈸)治った。周の(✍)武王は(🥣)、(🚏)自分には乱(luàn )を治(zhì )める重臣(➰)が十人あるといった。それに関連して先(xiān )師(📦)がい(🦏)われた。――
とあ(🐧)るが(💩)、も(🏡)う私も安(🃏)心だ。永(✂)い間、おそれつつしんで、(🤫)この身をけがさないよう(🗜)に、どうや(🎒)ら護りおお(🆒)せて来(🐲)たが、これで死ねば、もうその心(xīn )労もなくなる(📈)だろう。ありがたいことだ(🤬)。そうではない(📅)かね、みんな。」
「上に立つ者が(🗂)親(qīn )族に懇(kěn )篤であれば、人民(🚺)はおのずから仁(🕓)心を刺戟(🏛)される。上に(🚙)立つ(🚅)者(🎦)(zhě(🐕) )が故旧を忘(🖖)れ(🎊)な(💮)ければ、人民(mín )はおのずから浮薄の(🚉)風(fēng )に遠ざかる。」(🀄)
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