○(🌿) (🥘)泰伯(😻)==周の大王(wáng )(たいおう)の(🏃)長(zhǎng )子で、仲雍(👊)(ちゆう(🔉)よう)季歴((🕍)きれ(😝)き)の二弟があつた(🏹)が(📮)、季歴(✅)の子昌(しよう)がすぐれた人(rén )物(👠)だつた(🌳)ので、大(dà(⛄) )王は(🎮)位(💿)を末子季(👞)歴に譲つて(🌯)昌に及(🍘)(jí(😃) )ぼしたいと思つ(🐟)た。泰伯は父の意(➰)志を察(🧛)し、(👶)弟(😆)の仲雍(yōng )と共に国を去つて南方(fāng )にかくれ(🔹)た。それが極め(🏋)て隱微(💇)の(❓)間に行わ(🌉)れ(🚚)たので、(🛋)人民(mín )はその噂さえする(⛱)ことが(😑)なかつ(⚽)た(🚕)のであ(🏓)る。昌は後(hòu )の文王、(🗺)その子発(はつ)(🕵)が武(wǔ )王(💅)である。
花(huā )咲きゃ招(zhāo )く、
「共に学ぶこと(👓)の出来る人(🔙)はあ(⛵)ろう。しか(📅)し(😑)、その人たちが共に道に精(🤴)進(🍢)することの出(chū )来る人(🖥)で(🤷)あると(😖)は限(💼)ら(😷)ない(🥒)。共に道(dào )に精進するこ(🏉)と(📸)の(🕝)出来る人(ré(🏓)n )はあ(🎈)ろ(🐢)う。しかし、その(👊)人たちが、いざという(🔌)時に確乎(hū )た(🏦)る信念に(➰)立って行動を共にし(🍀)うる人である(🛣)とは限らない。確乎(❄)(hū(🍛) )たる信(🎺)念に(💎)立って行動を共(gòng )に(🎽)しうる(🧤)人はあろう(🎐)。し(👫)かし、そ(😚)の(🚾)人たち(🎎)が、複雑な現実の諸(💊)問題(tí )に当面して、なお事(shì(📰) )を誤ら(👩)ない(🎹)で共に(➰)進み(🎍)うる人(👛)(rén )であるとは限らない。」
「(🙁)何(hé )か(⚾)一(yī )つ話(⚓)し(💏)てやる(😴)と(🐅)、つぎ(🕹)か(🌫)らつぎへと精(💐)進し(🛂)て行くの(😮)は囘か(🆑)いだ(🗺)けか(🏂)な。」
「(📷)詩によって情意(yì )を(🦒)刺戟し、礼(🙃)(lǐ )によって行動(🌹)に(🚌)基準を与え、楽(lè )がくによって生(shēng )活(huó )を完成す(⏸)る。これが修(xiū(🚹) )徳の道(🆔)程だ。」
「典(🦓)籍の研(🧝)究は、私(sī )も(🚆)人(🍎)なみに出来ると思う。しかし、(🌵)君子の行を実(🍮)践することは、まだな(🤢)かなかだ。」
一三(sā(⛅)n )(一九七(📑))
一九(二〇三(🔼))
四((🛐)一(🛬)八(bā )八(bā ))
○ 同姓==魯の(🏠)公室も呉の公(gōng )室も共に(🗞)姓は「姫」((😼)き)で、同(tóng )姓であり(🏳)、遠く祖先を同じくした。然るに、(👼)礼には血(🥝)族結婚(hūn )を(🕖)絶対(✈)にさけるた(🤵)め、「同(tóng )姓(🆕)は娶らず(🔣)」と規定(🤳)(dìng )しているのであ(🤑)る。
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