曾先生(🍑)(shēng )が病(bìng )気(🍞)の時に、門(⛺)人た(🍂)ちを枕頭(⏭)(tó(⏸)u )に呼(⬅)んで(🏸)いわれ(👜)た。――(🐯)
先師のご病(⛏)(bìng )気が(🏬)重(chóng )く(🤼)なった時(shí )、子(🍏)路(💩)は、(🐗)い(🖇)ざという(🥀)場合(🎐)のこ(🔽)と(🔦)を考(kǎo )慮して(👯)、(🚰)門人(😝)た(👺)ちが(🔝)臣下の礼(💕)をとって葬(zàng )儀をとり行うように(🕯)手はずをきめてい(🔴)た(😥)。その後、病気がいく(💛)らか軽くなった時、先師(shī )はその(🎷)ことを(🥊)知ら(🎟)れて(💛)、(👠)子路に(🌂)いわれた。―(🍛)―
七(qī(💝) )(一(yī )九一(yī ))
先師(shī )が道(dào )の(🎂)行われないの(🐗)を歎じて九夷き(🍮)ゅういの(💶)地(dì )に(🍤)居をう(⚪)つした(🚣)いといわれたことがあった(👋)。ある(🚍)人がそれをきいて(🍖)先(xiān )師にいった。――
四(一八八(🔲))(🈂)
「社(shè )会秩序の破壊(huài )は、勇(🥧)を好んで貧(pín )に苦しむ者に(🍒)よって(🥓)ひき起(qǐ )されがちなものである。しかし(🍽)また(🛤)、道(dào )に(🎃)はず(🌋)れた人(🗞)を憎み(🥣)過(🙍)ぎるこ(💁)とによって(🉑)ひき(🍍)起(🤒)されることも、忘れてはな(🌷)らな(🐞)い。」
三四(一八一)
一(二(èr )〇六(liù(🚜) ))
「恭敬(🍉)な(🎙)のはよいが、(🏞)それ(🚋)が(😽)礼にかな(👹)わな(🍴)いと窮(qióng )屈(qū )に(👺)なる。慎(⏭)重なの(🦅)はよ(🔕)いが、それが礼にかなわない(🐌)と臆病(🤨)に(🎺)なる。勇敢なのはよいが、そ(🛶)れが礼にかなわないと、不逞(chěng )になる。剛(🀄)直(🦅)なの(🥔)はよいが、それが礼にかなわないと苛酷に(🔷)な(📓)る。」
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