次郎は(🥙)、そう言って、視線(🥉)を道(📺)江の方に転じながら、
「そう? じゃあ、何に(🚌)も出来ませんけれど、あた(🚇)しすぐお(😆)支(➡)(zhī )度(🧔)しま(🆖)す(🥓)わ。……道ちゃん、さっきからのこと、自(zì )分で義兄さんにお話(huà )してみたらどう?」
(💊)二(èr )三人(🐕)が渡(🕓)(dù )り(🔽)廊下に背をもたせてそ(🎎)ん(📄)なことを話し(🦈)ている(🈂)ところへ(🚌)、馬田がやって来て、仲間(jiā(⏱)n )に加わった。
「あたし、(🌈)こわ(🎫)いわ。」(👴)
次(🎟)郎は、そ(😜)ん(🚉)な実例があるかど(😜)うかはよ(🕕)く知らな(🚅)かっ(㊗)た(📈)。しかし(😂)、敏子(🔘)の言っている意(yì )味(wèi )はよくわかっ(🏫)た。そして、そう(😰)であれ(💢)ば(🏛)ある(🛡)ほど、い(🛸)よ(🗽)いよ馬田(tián )を許(🏠)しておく(🌹)の(📖)が不都合(hé )だという(🚠)気がした。
「しか(🛅)し(🥔)、(🔷)馬(mǎ )田を(🌖)ど(🌨)うも(😜)しないで、ただ(🤘)逃(🍠)(táo )げまわ(👦)ってい(👨)たんではだ(📫)めですよ。」(🏇)
し(💄)かし、彼(🙁)は、血(xuè )書が次郎(láng )に(📌)よっ(🚈)て書か(🏉)れたと(😆)いうことを誰(🐭)にも発(🐎)表する気に(🥞)まだなれな(📤)かった。それ(🔵)は、彼の自尊(zūn )心や競(🥙)争意識(🔞)が何(🚃)と(😖)いう(🐽)ことなしに(📉)それ(🚷)を許さない、というだけではなかった。彼(👼)に(👘)とって大事なことは、ス(🔩)ト(🏔)ライキの場(chǎng )合(🗄)のことだった(📲)が、万(wàn )一にも、それを発(💟)表したため(😵)に、次郎が捨鉢(🎄)すてばち(🎋)になり、進(😏)(jìn )ん(⏮)でストライキの(🍄)主導権をにぎ(🌦)るような結(💇)(jié )果(guǒ )になってしまっては、(🕛)つまらない。次郎は徹(🆑)底的(de )にや(🚜)っつ(🅿)けなければな(💤)らないが、それには(👪)、彼をあくまでもス(💢)トライキ反対の立(lì )場に立た(😀)せてお(🚨)くことが必要(🖊)(yào )で(😂)あ(🐟)る。最後まで彼を(🎭)反対(🏃)の立(😭)(lì )場(🐮)に(🔈)立(🤚)たせておき、(🔗)いよいよ(👺)スト(👒)ライ(📼)キ決(🎟)(jué )行という場合に(🍢)彼が逃げを(🤘)うったら、そ(🔄)の(🈚)時こそ(🤑)血書(shū )のこ(🥧)とを暴露すべき(🍓)だ。血書まで(👥)書(📕)いて人(🤡)を(🚦)煽(✳)動して(🏢)おきな(🛷)がら、自(👇)分だけ(🎛)逃げるとは何(hé )という卑劣さだ! みん(💡)なは(🐒)そう言って彼(⛔)(bǐ )を責(😯)めるだろう。それ(➕)に(🎅)、どんなに(🚎)彼(bǐ )が逃げ(🚋)を打と(🎇)うと(🔵)、学校当局(⏩)や県庁が、血書(🏞)を(🕘)書いた本(📼)人を主謀者と認めないはずはないのだか(🔛)ら、(😀)いよい(⛺)よ面白い。――(Ⓜ)馬(🍐)田の考(kǎo )えは頗る念(niàn )入り(🍵)だった(🍕)。彼(bǐ )がそれほどまでに次郎に反(fǎn )感を持つよ(⚾)うになった(😷)最も大きい原因が、道江にあったことはい(👚)うま(🚭)でもない。
「千ちゃん(🥂)の方を見張るの(♍)?(📧) でも、橋(⏳)から(🌡)先(🎡)(xiā(😿)n )はだめじゃない?(🔛)」
「僕、馬田(tián )と同じクラ(🎲)ス(🅱)ですから、毎(mě(⛄)i )日(rì(🔛) )いっしょに(🦐)帰ろうと思えば(❄)帰(guī(🍜) )れるんです(🎎)。」
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