と(🚏)言うお隅のあ(🖕)とか(🎼)ら、多吉(jí )もそこへ挨(👱)拶(🏃)(zā )あいさつに来(😻)る(🏍)。その時、多(duō )吉はお隅(yú )に(👀)言いつけ(💝)て(🌐)、紺(gàn )木綿(🏞)の(👃)切れの編(🚑)みまぜ(🕚)てある二(è(🚆)r )足の草鞋を(🍉)奥から持って来(lái )さ(💕)せ(🗺)た。それを餞別せんべつのし(🗞)るしにと言って、風呂敷包(bāo )ふろし(🍻)きづつみにして半(bà(🙋)n )蔵の(🧑)前に(🐊)出し(⏩)た。
この(👤)長逗(dòu )留(🎯)の中で、わず(😻)かに旅の半蔵(zā(✉)ng )を(💅)慰め(😯)たのは、国の方(👔)へ求(🔥)めて(🚇)行きた(🍯)い(🕵)ものも(⛓)あるか(🚝)と思(🚦)(sī )って本(🍖)(běn )屋をあさった(😯)り、(🏻)江戸にある平田同門(mén )の(🥂)知(zhī )人(🥐)を訪たずねたり、時には(🍑)平田(😀)(tián )家を訪ねてそこに留(liú(🔎) )守居(🔛)する師鉄胤かねた(📛)ねの家族を見(jiàn )舞(👾)(wǔ )った(🚚)りすることであ(🚟)った。し(👑)かしそれに(📨)も増して彼が心を(📈)引かれたのは多吉夫婦で(❎)、わ(🐙)けて(🐧)もかみさんのお(🕞)隅のような目の光った人(💮)を見(💰)つけた(🍂)こ(🏈)とであった。
「不(bú )景(💼)気、不(🌍)景(🛂)気でも、芝居(jū )しばいば(🚇)かりは大入(👕)りで(🌲)す(🍒)ね。春の狂言なぞはどこもいっぱい。どれ―(🥔)―青山さんに、猿若町さるわかちょ(🙆)う(🕍)の(😾)番付ばんづけを(⚪)お(🧛)目(🐰)にかけて。」
十(🦊)(shí )一屋(😉)(wū )の隠(📘)居(🖋)は店(📸)(diàn )先にい(👂)た。格(🛐)子戸こう(👊)しどのなか(🎢)で、旅(🌜)籠屋は(⛵)たごやらしい掛け行(háng )燈あ(📶)んどんを張(👚)り替えていた(🍚)。頼む用(yòng )事があっ(👖)て(💚)来た半蔵(zā(🌌)ng )を(📖)見ると、そ(🧥)れだけでは済まさせな(🍷)い。毎年五月(yuè )二十八日には浅草川(chuān )あさくさがわの川開きの例だが、その年(nián )の花火(🎑)には日ごろ出入(🍔)りする屋(wū(⛔) )敷方の御隠(🔃)居をも若様をも迎(🧗)(yíng )えるこ(🌇)と(✌)ができなかった(👿)と言(🌥)って見せるのはこの隠(yǐ(😦)n )居だ。遠くは水神すいじ(⛸)ん、近くは首(shǒu )尾(wěi )しゅびの(🛒)松(🛎)あた(🚨)りを納涼の場所とし(⛸)、両国を遊覧の起(qǐ )点と(🎖)する江戸で(💸)、柳橋(👒)に(🚌)つな(🈯)いである多くの屋形(🌙)船やかた(📿)ぶ(🎻)ね(🛀)は今(jīn )後(🥗)どうな(🎱)る(🏔)だ(🐥)ろう(🥖)などと言って(🦕)見せるのもこの人だ。川一丸、(🧥)関東(🧗)(dōng )丸、十(🐶)(shí )一(yī )間(💍)丸(wán )などと名のあ(🥒)る大(dà(🔪) )船を水に浮かべ(🦁)、(🌷)舳先(🎌)へさきに鎗(🐱)(qiāng )やりを立てて壮さかんな船(📹)遊びを(🥗)したという(🌊)武(🚫)家全(quán )盛の時(shí )代を(⛔)引き(🐢)合いに出(🦏)さない(🚱)までも(👯)、船屋形の両辺を障子で囲み、浅草川に(👬)暑(shǔ(🥘) )さを避けに来(lái )る大名旗(qí )本の多かっ(😺)た(🐻)こ(🤒)ろには、水に流れる提灯ちょうちんの影がさなが(🐃)ら火(huǒ )の都鳥(niǎo )であ(🧓)ったと言って見(🖍)せる(🥇)のもこの話し好きの人(♎)(rén )だ(♟)。
両国(💪)の十(shí )一屋(wū )まで三人一(yī )緒(xù )に(🔞)戻もどって来(lái )た時、半蔵は(📆)それを言い出したが、心(📙)中の失望は隠(yǐn )せなかった。
ある(😂)朝(🚥)、暁(💂)あ(😌)けの七つ(📽)時(🚓)(shí )とも(🎙)思わ(✖)れるこ(🤷)ろ。半蔵(🏑)は本所相生(🌌)(shēng )町ほんじょあ(⏫)いおいちょう(👪)の家(🛄)の二階(🐞)に目をさまして(📜)、(🍌)半(bàn )鐘(zhō(🧤)ng )の音(🐚)を枕まくらの(😽)上(🗑)で聞いた。火(huǒ )事かと思(sī(💝) )って、(👖)彼(bǐ(👈) )は起(qǐ )き出(chū )した(🐅)。まず二(è(🦍)r )階の(😎)雨戸(hù )を繰って見(🍃)(jiàn )ると、(🦍)別に煙らしいものも目に映らない(🌧)。その(🏥)うちに(⚪)寝衣ね(🏚)まきのままで下か(💆)ら梯(🙂)子段(duàn )はしごだんをのぼって来たのはその家(🏽)の(🐶)亭(tíng )主(zhǔ )ていしゅ多(duō )吉(jí(🍆) )だ。
「荷(💾)(hé(🦌) )物(🍛)です(🌏)か。きのうのう(🦂)ちに馬(mǎ )が頼ん(🐁)であります(🚙)。」
水戸(hù(⛹) )ほど苦(💪)しい抗争を続(xù )けた藩(fān )もない。それは実に藩論分(✝)裂(🕹)の形で(🎖)あらわれて来た。もとより、一般(bān )の人(rén )心は動(dòng )揺し、新(🏖)しい世紀もよ(🎀)う(🌟)やくめぐっ(🦍)て来(🏇)て、だれも(🐩)が右すべきか左すべきか(🕐)と狼狽ろうばいする時(😞)に当(dā(🕸)ng )た(🔇)っては、(🍣)二百(bǎ(🤼)i )何(hé(🌍) )十(🤫)年来(💽)の旧を守(shǒu )って来(🎂)た諸(🚻)藩(❓)(fān )の(🍮)う(💠)ち(🚋)で藩論の分裂しないとこ(🙈)ろとてもなか(🥠)った。水(shuǐ(🥝) )戸は(🔎)ことに(🕜)そ(🍅)れが激(🗂)し(☔)か(🍠)ったのだ。『(🧖)大(💱)日(rì(🛠) )本(🕕)史(shǐ )』の大業を成就して、大(🔅)義(🤴)名(míng )分(fèn )を明らかにし(🙁)、(❓)学(xué )問を曲(🎖)げてまで(🔀)世(shì )に(🏢)阿おもね(🥠)るものもある徳川(chuān )時(🧕)代(dài )にあってとにもかくにも歴(🤙)史の精神を(🤐)樹(shù )立したのは水戸(hù )であった。彰考(💕)館しょうこうかんの(🔢)修(xiū )史(❗)、(🧓)弘(🥘)道館(guǎn )こうどうか(💃)ん(🐐)の学問(🎖)は、諸藩(🍬)の学(xué )風(🎹)を指導する(🌄)役目を勤めた。当時に(🔡)おける青年(nián )で多(📜)少(🏛)なりとも(🏋)水戸(👢)(hù )の(🈳)影響(㊗)を(🐭)受けないものはなか(📽)っ(🚅)た(💝)くらい(🧦)である。いかんせん(🔫)、水戸はこの熱(🥅)意を(🖍)も(🌗)っ(🤑)て尊王佐幕の一大(🦒)矛(máo )盾(dùn )に(🌔)つき当(🙉)たった(🐭)。あの波瀾はら(🍨)んの(🙁)多(duō )い(👏)御(yù )隠居(jū(📸) )の生涯しょ(🗜)う(🛍)が(🔔)いがそれ(📷)だ。遠く西山(shān )公(🎐)せいざんこう以(🎷)(yǐ )来の遺志を受けつぎ王室尊崇(chó(🔽)ng )の(🎎)念の篤(dǔ )あつ(🛶)かっ(🌜)た(🛬)御隠居は(🌝)、紀州や尾州の藩(🤗)主(📷)と並んで幕府を輔佐する(🛬)上にも人一(📧)倍責(zé )任(💋)を(🗃)感ずる位置に立(🏚)た(🍡)せ(🦈)られ(🌇)た(😝)。こ(✖)の水(💉)戸の苦悶く(🚚)もんは一(yī )方に誠党と称(chēng )する勤王派の人(🚗)たち(🥋)を(😚)生み、一(🔬)方に(🚗)奸党(dǎng )かん(🔔)と(🍨)うと(🖌)呼(hū(🥏) )ばるる(📔)佐(📆)幕派の人(rén )たちを生んだ。一つの藩は裂(liè )けてたた(🤸)かった。当時諸藩に党派争いは(✈)あ(👝)って(🈁)も、(🏓)水(shuǐ )戸のように(🕍)惨(cǎn )酷ざん(🚅)こくをきわめ(🐕)たところ(📮)は(🎽)ない。誠党が奸党(dǎng )を見(jiàn )るのは極悪ご(🐫)くあくの人間と心の底から(🍂)信じたの(🤟)で(📛)あって、(💍)奸(jiān )党が誠(chéng )党を見るのもまたお家の大事も思(sī )わず御本(bě(👣)n )家大(🍋)事という(🗂)ことも知らない不(🏖)(bú )忠の臣(👒)と思(sī )い込んだのであった(🤚)。水戸の党派争いはほ(🛎)とんど宗(🕕)教戦(zhàn )争(🆗)に似ていて、(⛏)成(⌛)敗利(😧)(lì )害の(🏠)外にあるものだと(🚭)言った人もある。いわ(👒)ゆる誠党は天狗(⛩)(gǒ(🚧)u )連てんぐれんとも呼び、い(🐵)わゆる奸党は諸(🚶)生党(dǎng )と(🍝)も(🤴)言(🛩)っ(🔟)た。当時(🈵)(shí )の水(👨)戸藩にある才(cái )能(né(🤐)ng )の士(⏹)(shì )で、誠でないもの(🍴)は(㊙)奸(🦏)、奸でない(🔈)も(📻)のは誠、両(⛪)派全く(🐟)分(🌶)かれて相鬩(🚷)あい(⏲)せめぎ、その(🍋)中(zhō(🚁)ng )間にあるものを(🔍)ば(📣)柳と呼んだ。市(🌛)川(🌟)三左衛門を(⬇)は(😥)じめ諸生党(🚈)の領袖りょうし(🐤)ゅうが国政を左(zuǒ(⛰) )右(📃)する時を迎え(🐺)て(✂)見(🛏)ると、天狗連の一派は筑波山(🚏)の方(fā(😐)ng )に(😤)立てこもり、田(📽)丸(wán )稲(🌯)(dào )右(🔭)衛門たま(🍕)る(🦇)いなえもんを主将に推(tuī )し(💇)、亡(wá(🐸)ng )なき御(🧑)(yù(🐞) )隠(yǐn )居の(🐃)御(💑)霊代(dài )みたましろを奉じ(🚿)て(🔽)、(🎡)尊(🚻)攘の(🕍)志を致いた(🍝)そうと(🥕)していた。かねて(✍)幕府は(🅾)水(🏎)(shuǐ )戸(hù )の尊攘派を毛ぎ(🤐)らいし、誠(chéng )党領袖の一(yī )人なる(🅾)武田耕(gēng )雲(🔲)斎たけ(🏦)だ(🥨)こうう(👫)ん(🐟)さいと筑波(😥)に兵(bī(💆)ng )を挙あげ(🔴)た志(zhì )士(🥑)らとの通謀を疑(🥌)っていた際であるから(🖌)、(🛩)早速さっ(🐮)そく耕(🖐)雲斎に隠(yǐn )居慎い(🕒)んきょつ(🕋)つ(🎊)しみを命じ、諸生党の(🉐)三左衛門(🧘)らを助(zhù )けて筑波の暴(🥡)徒を討う(🥝)たしめるために関東十(shí )一藩の諸大名に命(mìng )令を下した。三左衛門は兵(🛴)を率(📇)い(♎)て江戸を出発(🎉)し、水戸城に(❓)帰(🔥)って簾中れ(🌮)ん(🧠)ちゅう母(👐)公(🎍)(gōng )貞(🤬)芳院(🏏)ていほうい(🏜)ん(🦔)な(🌞)らび(🍁)に公子(zǐ )ら(🚬)を奉(fèng )じ、その根拠を堅めた。これを聞いた耕(🏂)(gē(🤥)ng )雲斎ら(🔼)は水戸(✒)家の存(cún )亡が今日(rì )にあるとして、幽(yō(🥔)u )屏ゆうへい(🍱)の身(📮)では(🏨)あるが(😰)禁を破っ(🔺)て(⏺)水(🐤)戸を出発した。そして江戸にある(🛁)藩主を諫いさ(🍄)めて奸徒かんとの(🤤)排斥(chì )を謀(🏑)(móu )はかろうとし(🎠)た。かく(🛎)一(📅)藩が党(💞)派(⭕)(pài )を分かち、(🎟)争闘(🍠)を事とし、しばらくも鎮(zhèn )静(🤘)する時のなかったため、松平大炊頭お(👋)おいの(💹)かみ(宍(ròu )戸侯し(🏧)しどこう(😅))は藩(🐣)(fān )主(🐒)の目(mù )代(dài )もくだ(🎷)いとし(🕧)て、(⬇)八月十日に水戸の吉田に着(🌐)(zhe )いた。ところが、水(🦐)戸に(🍎)あ(🛋)る三(sān )左(♒)(zuǒ )衛門はこの鎮撫ちんぶの使(shǐ )者に随行(háng )して来たものの(😧)多くが自己の反対(👥)(duì )党であるのを見、その中(🌒)に(🎅)は京都よ(🆎)り来(➖)た公子余(yú )四麿よしまろの従者や尊攘(👨)派(🈲)の志(⏯)士なぞのある(😘)の(⛎)を見、大(dà(👼) )炊(🌷)頭(tóu )が真意を疑(yí )って、そ(🧑)の(🚔)入城(🧐)を(😕)拒んだ。朋(😫)党(dǎ(🕶)ng )ほうとうの乱はその結(jié )果であった。
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