(🔔)門(🦔)人たちは、孔子(zǐ(🍹) )が犠牲を探(🍤)すた(💲)めに、(🚲)今日自(💘)分たちを郊外に連れ出し(🍮)たのだと思った(🕴)。で彼等は元気(🐆)よく合(👳)(hé(📑) )槌(chuí )を(🎿)うち(😲)出した。
(🧦)門(mé(🐝)n )人(rén )た(🚮)ち(😏)は(🖖)、孔(kǒng )子(🐋)が犠牲を探すため(✴)に(🗂)、(🐧)今日自分たちを郊外に連(lián )れ出したのだと(🕙)思(sī )った。で(🚕)彼(🔸)等(děng )は元気よく合(hé )槌を(🧦)うち出(chū )した。
「(📹)さっきから考(kǎo )えていますが、ど(🈯)う(🚁)も私にはわかりません。」
樊遅(chí )は、(🍫)案外(🔝)(wài )平凡(🃏)だ(🧘)という感(gǎn )じが(🚃)し(🔓)て、こ(🤶)んなことな(👸)ら、あんな(👷)に(🛥)考(kǎo )え(💠)るのではなかった、と(🏎)思った。
1 (💉)子曰く、詩三(sān )百、(📵)一言(yán )以(🚐)て之を(👸)蔽う(🎱)。曰く、思い邪(よこしま)な(🙍)しと(🕊)。(爲政篇)
「礼は簡(🥝)に(🆘)失し(🦎)てもならないが(⛓)、また過(guò )ぎてもならない。9過(guò )ぎたる(🕹)はなお(🏪)及ばざ(🥒)るがごとしじゃ。人間にはそ(🍥)れぞれに分とい(📑)うものがあるが(❗)、そ(🔨)の(🌪)分を上下しないところ(🛰)に(🧢)、礼(lǐ )の正(zhèng )し(🛎)い相(xiàng )がある。分を(🤜)越(🎇)え(📩)て親を祭(jì )るのは、(🔇)親(🔛)の靈(🆖)をして非礼(⚡)を(📤)享(❇)うけしめる(🍭)ことになるのじゃ。のみ(🏬)な(💵)ら(🐎)ず、大(🌛)丈夫の非(🍽)礼(lǐ )はやがて(🐉)天下(⏳)を紊み(😽)だるも(☕)とになる。親の靈(líng )をして天下を紊るような非(fēi )礼を享けしめて、何が孝(🗃)(xiào )行(há(🏛)ng )じゃ(🍵)。」
「(🅰)3むずかしい(💸)のは温顔を(👟)以(🤧)て父(🐪)母(👈)に仕えることだ。現に(😢)代(dài )って仕事に骨(😡)を折(shé )ったり、御馳走(📟)があると(📆)それを親にすすめたりする(🏽)だけでは、孝(🙉)行(🌲)だとは云(yún )え(🕹)ない。」
田(🖥)圃には、あちらに(🙋)もこち(😎)らに(🚊)も、(🏡)牛(niú(📟) )がせっせと土を耕し(⛱)てい(🍭)た。
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