か(🕥)よ(👶)うに解(🎟)(jiě )することによ(♊)つて、(🚣)本(běn )章(🏏)(zhā(🍏)ng )の前(qián )段と(🔁)後(🌄)(hòu )段との関(🎒)係が、はじ(😥)めて(🌐)明瞭になるであろう。これは、私一(yī(🐎) )個(gè )の見(🤼)解であるが、決して無(wú )謀(móu )な言で(🚅)はないと(🚄)思う。聖(🎧)人・君(🧝)子・善人(🏓)の(🤠)三語を、単(dān )なる人物の段階と見ただ(🍳)けで(👲)は(✍)、本章の意(🚪)味(💭)が(🥙)的(💄)確に捉えられないだけで(📗)なく(👛)、論(➗)語全体(tǐ )の(😝)意味があいまいに(🦈)なるのでは(🔔)あるまいか。
○ 友人というのは、おそらく顔(🔐)囘の(👆)こと(👎)であろう。
「鳳(🕧)ほう鳥も飛んで来な(😽)くなっ(🔮)た。河からは図と(👟)も出(📘)な(😵)くなった。こ(🏃)れでは私(👩)も生きている力(🦕)(lì )がない。」(🚏)
○(🧡) (⚽)政治家(🍧)の(🍆)態度(👢)、顔(yá )色、言語(yǔ )とい(🤠)うものは(📂)、いつの時代でも共通の(🕑)弊(🚌)がある(😷)ものらしい。
この(🛃)問答(🐕)(dá )の(🛌)話をきかれて(🔁)、(💃)先師はいわ(🙆)れた。―(🎸)―
二一(二(è(🕘)r )二(🍰)六)(🥃)
「苗(miáo )にはなつても、花(huā )が咲(⏬)かな(🗡)いものがある。花は咲いても実を結ばない(〽)ものがある。」(🤙)
七(🎸)(qī(🧜) )(一九(🗒)(jiǔ )一)
「後輩をばかに(🦋)してはなら(😹)な(🦑)い。彼等の(🙁)将(jiā(🛷)ng )来(🍲)がわれわれの現(🦀)在(🏃)に及ばな(🕊)いと誰(🕦)がいい得よう。だが、四十歳(suì )に(🛅)も五(wǔ )十歳にもなって(💯)注(📩)目をひくに足(zú(🤒) )りな(😻)いようでは、おそる(🛳)るに足(zú )りな(🙌)い。」
「忠実(💢)に信義を第一義(🐱)として一切(qiē )の言(♎)動を貫くがい(🤙)い。安易に自分(👃)よ(🥫)り知徳の劣った人と交って、いい気になるのは禁物だ(🗻)。人間だから過失は(🈁)あるだ(💯)ろうが、大事なのは、その過失を即座に勇敢(🍊)に改め(🚥)ること(🏴)だ。」
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