「源、ま(🥗)だ(🔋)起(🛺)きてたのか。燃料たきものたいしだ(❎)。――寢か(🚥)され。」
顏(yán )を見知つてゐた踏(🌳)切番が、柄に(🚺)卷い(🎂)た白旗をも(🖲)つて(🏾)、(😨)出てきた。
(🌧)卷(juàn )舌で(💉)、馬の手(⛑)綱をとるのが聞えた(👲)。後から來た仲(zhòng )間(🏾)と何か話してゐる。走つ(〽)てきた(🚊)馬が、いき(😊)り立つて、首を高(🔛)(gā(🔡)o )くあげなが(🌩)ら、嘶いた。鈴は、後(📥)から後からと聞(📎)えて(🕡)きて、(🧡)十二(èr )、三臺も(🍲)とまつたらしかつ(📀)た。由(🤼)は、窓(💬)から覗いて、何(🎠)頭(🛒)(tóu )來たとか、誰々(❄)だ(⛳)とか、一つ(🧗)/\云つて(😹)母に(😘)知(🙅)らせた。表の騷(sāo )ぎはだん/(✋)\(🧗)大きくなつて行つた(🌋)。馬のいななく聲や鈴の音(🎱)や、百姓(⏮)達が、前や(👣)後の仲間(✉)を呼び交(jiāo )はすやうにしやべ(📷)つてゐるのや、それ(🛶)等が一つになつて(🍫)、(😵)どよめき(🐨)になつて聞えた。由は、うれしがつて、(🥩)窓にぴつたり(😙)顏を(💅)あ(🕰)てながら(🦕)、一生(shē(📃)ng )懸命に表(⛹)を見てゐた。母親は、(👋)獨言(yán )のやうに、「罰(💥)當り」とか、「(🔳)ふんとに碌(lù )でなし」(🗼)だとか(➕)云(🗂)つた。表へは出て(🥜)見なかつた(🐱)。
まづ、そし(🐷)て、(🍩)根(🚥)本的なことが決(🏋)められた。それからそれ(👞)をど(🤱)ういふ風にし(🎥)てやるか、といふことが問題になつ(🍲)た(🚃)。それは(😶)、(🧝)二(èr )、(📔)三(🦗)日に、地(➡)主(zhǔ(😊) )の差配が(㊗)例年の(🎑)通(🙃)り※(「廴+囘」、(⛵)第(⏰)4水(♏)準2-12-11)つてくることになつてゐるので、そ(✈)れ(🥠)に、事(📃)情(🐱)を説明(💲)し、す(🏑)ぐ(🚂)地(🎙)(dì )主に交(👤)渉を始(shǐ )めることに(🚉)なつた。こ(🎑)の時(shí )、(🆗)その(🧞)色々(🎲)な交渉(🧚)の間小作の米をど(📪)うするのか、と云ひ出(🔡)すのがあつた。それ(😚)が(🍐)又相(xiàng )當大(🚗)きなことなので、中(🥓)々意見(🐢)が一(🕷)致(🎲)し(🗒)なか(🏋)つた(✴)。又百姓には、それを(🆘)最後迄の見通しを(🎧)つけた上で(🤮)、確實(shí(🚚) )な――手(shǒu )落ちのない成算でやつ(🚴)て行けることが出來(🚆)(lái )なかつた。この所(⬆)、先(💪)生(💦)の(🐇)意見(jià(💃)n )を(🚲)きいた。校長(zhǎng )先生(shēng )は、ま(👷)づ(🚸)、(🤩)町に(🛹)ゐる商(🤞)(shāng )賣(🎊)(mài )人に自分達所有の畑(tián )物を(🤞)全部(bù(🐰) )賣つてしまひ、その(🍻)背水(shuǐ )の陣で、地主に(🔜)當(dāng )ることにしたらい(🏾)ゝ、といふこと(🕯)を云つた。それには二つの(🎾)條件を(🍺)つけた。第(dì )一は最(zuì(🛏) )初(🔓)の地(🥩)主への交渉が不(🍩)(bú )調(🤹)に(✋)終(😅)つたら(⏪)、第(🕤)(dì )二は地主がその結果、作物(🚤)を無(wú )理に(🍝)押へる(🕳)と(🚱)いふやうな樣(yà(🐤)ng )子が分つたら、(🚲)とい(🚃)ふの(🌩)がそれだつた(〰)。一軒(🌵)々々持つてゐたので(🏡)はすぐ押(yā )へられる(👿)し、又その(🌤)ため(🎨)に、(🔼)結束が破れる(🛫)お(🍧)そ(📲)れもあつた。先生はかう(🌜)いふ點を防ぐためにも(🌈)この方法は重大である(🍬)と云(🏮)つた。か(🏁)うい(💪)ふ事は(🐆)百姓にはか(🐫)な(🎽)り(💛)思ひき(⏲)つたことだつたけれど(🎫)も、それ(💶)が當り前のこと(👏)のやうに(📌)思(🌮)は(😠)れる(🌕)程(🗺)皆(jiē )せツぱつまつてゐた(💴)。
(🍚)源吉は年寄(jì )つた母親の(🔊)後姿(zī )を見てゐた。白髮の交つてゐるゴミの(📺)一杯(😞)くつ(👤)ついてゐ(👟)るモ(🤗)シヤ(🚡)/\した髮の下(🏉)から(😩)、皮だけたる(🦏)んだ、生(shēng )氣(qì )ない首筋(jīn )が見(jià(🖋)n )えた。肩(jiān )がすつかり(🕗)前こゞみになつて、腰(🕙)(yāo )も(💓)まがつてゐた。帶の代(dài )り(👹)にヒモ(👽)を(🕙)しめてゐた(🛒)。身(shēn )體全(🕕)體(⛳)がま(😺)るで握り拳位(🔘)にしか見えなかつた。源吉(🚷)は(🕣)今更(gèng )、氣付(✅)いたやうに、(🔪)「(🦄)年寄つ(❕)たなア!」さう、(🤴)思つた。
―(🛹)―(💃)お芳は(🥄)札幌(huǎ(🛩)ng )に(🍀)ゐ(🎃)たうちに、あ(🔣)る(🕉)金持の(💿)北(👵)大(🧘)の學(xué )生(🌥)と關(🦓)係(xì )した(👼)。そしてお芳が妊(👜)娠(shēn )したと(🔉)分つたときに、その學(📨)生にう(🏄)ま/\と棄てられてしまつ(🚅)た。その(⏹)學(🦒)生の實(shí )家は内地(dì(🐡) )に(🖱)澤山(shān )の土(tǔ(🍝) )地を(🍥)もつた地主(⛓)だつ(🎃)た(🐥)。
この斷(🐲)定的な調子が、皆の氣持を、(🙈)またグツと前(qián )へ突き(🚂)出し(🧥)た。
地(🅰)(dì )主(♊)(zhǔ )の(👆)家(🎈)へ行つ(😔)た方(🍝)は、家の中から野(🛢)良犬(quǎn )でも「たゝ(💔)き(❎)出さ(🚧)れる」やう(📀)に、上(shàng )り端に(⛴)腰もかけさせずに、(👏)そのまゝ「たゝき出(chū )」され(😆)て、戻つてきた。
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