「(🤔)2現今(☕)で(🍻)は、親(🤵)を養っ(🏥)てさえ居(⏺)れば、そ(🐰)れを孝行だといっ(🔂)ているようだ(🥇)が、お互い犬や馬(mǎ )まで(♈)も(🎋)養っ(🏹)ているではないか。孝行には敬(jìng )うやまい(⚫)の心が大切(📮)だ。も(🍋)しそれ(🐸)がなかったら(👥)、犬(🛍)馬を(🦁)養(yǎ(📲)ng )うのと何のえらぶところもない。」
仲(🎦)(zhò(🐛)ng )弓は寛(📞)(kuān )仁(ré(🏏)n )大度(dù(📚) )で、ものにこせつかない、し(🐢)かも、徳行(háng )に秀でた高(🚲)弟(dì )の(🐍)一人なので、そ(🍡)れ(👄)がま(🔽)るで当(dāng )っていないと(📣)は(🦉)い(🌐)えなかった。しか(🔄)し(📗)、それにしても(🚂)、讃めよう(⛸)が(🔱)少し大袈(🎑)裟すぎは(👼)しないか、(🛣)とい(🚾)っ(🏨)た(👭)気分は、門人(📸)たちの誰の胸(💼)にもあった。
(⛳)3孔(kǒng )子(zǐ )は(👼)暗(🍀)然と(🙄)なっ(🛶)た。彼(bǐ )は女子(👺)と小人(🙃)と(🌸)が、元来(lái )如(rú )何(hé )に御しがたいも(🎣)の(💤)であるかを、よく知(zhī )っ(🚨)てい(😘)た。それは彼等が、親しんでやれ(😀)ば(🗨)つけ(🤪)上り(🎁)、遠ざけると(😿)怨むか(🎹)らであった。そして彼は、今や仲弓を讃(zàn )めること(🤐)によっ(🍬)て、小人の心がいか(🤲)に嫉(🤺)妬(dù )心に(💞)よって蝕まれているかを(💡)、(💈)まざまざと(🥪)見せつけられた。彼は考(kǎ(💟)o )えた。
樊(fán )遅は思わ(🐃)ず御者台(👭)か(🧠)らふりかえって、ちらり(📂)と孔子(zǐ )の顔を見た(🥑)。孔(🍧)子の顔には、別(💟)に変(biàn )ったと(🏀)ころは(🐩)見(jiàn )られなか(🔜)ったが、その声には(⬇)、ますます(➰)力が(🚤)こもって来(🦉)(lái )た。
豚を贈られた(➡)孔子
子、仲弓を(🕋)謂(wèi )う。曰く、犂牛(🦕)りぎ(🈁)ゅう(📣)の子し、※(「馬(mǎ )+(👦)辛」(🔌)、第3水準1-94-12)あかくし(🛒)て(✉)且(🍢)つ角(jiǎo )よくば、用う(👽)ること勿なからんと欲すといえども、山川其(qí )れ諸これを舎すてん(🥓)やと。
((🏫)奏(zò(🛍)u )楽(lè )の失(shī )敗(🆚)が(🐢)、も(⏱)う(♊)これで(🍬)三度目(🥔)だ。)
「あ(🆙)れもい(🎇)い人(⛎)物(🥍)じゃ。大まかなところ(⛓)が(🚹)あってね。」(🌷)
孔子は(🌚)答をうな(🐟)がした。しかし(🚤)樊遅(🦇)(chí )はも(📄)う一(yī )度「(🌪)はあ。」と答(❌)えるより仕(🚢)方(🛡)がなかった。
「やはり云えないのか。じ(👱)ゃが、わしには(👒)解(jiě )って(💫)いる。」
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