源(yuán )吉(🌧)は(🛑)口(kǒu )のなかで、(📙)煮え切らない返事(shì )をして、外へ出(🗜)た。
その(🤲)連中(🛷)は、(😬)お(💟)婆さ(✊)んなどにつ(🕜)かまると、くど/\(🎠)暮し(🍿)の苦(kǔ )し(🐮)いことや、(🔼)自分(fè(💷)n )達(🤔)の昔からのこ(📖)となどを口(⛴)説かれた(🆗)。そして、「地主樣」になんか、どうか(💦)手(shǒu )荒(📫)(huāng )い事(🐼)をしないでくれ(🏽)と拜まれた(🚋)り(💬)した。「俺んどこの息子(💕)(zǐ )ば、そつたら寄(jì )合ひさなんか出さ(✝)ないで、すぐ歸れ(⛲)ツて云(🅱)つてくれ。」と、頭(tóu )か(💟)ら、ど(🤔)な(📵)られたところもあつた。「碌なものにならな(🌀)い。」さうい(🚥)ふ處(🦕)は何んと云つ(👢)ても駄(🥙)(duò(📧) )目だつた(📰)。そ(🌿)れから、(🛠)皆(jiē(🚶) )のする事(shì(🈲) )を危ぶんで、「何ん(⬜)か、別に(👅)えゝ(🏘)こど(🌧)でも(📢)ねえ(🚶)べ(😅)か。」と云(✡)つたり、「失(shī )敗しく(🤹)じつたら(🧡)ハ、飯の(🎰)食ひツ(🦔)ぱぢになるべし。」と云は(〽)れたりした。
「覺えて(👧)ゐや(🐹)がれツ!」向き直(🌓)つて、タンカを(🐩)切つ(👂)た(😾)。
俺は、村(✌)(cūn )にゐたときから、君(🔎)とち(🍰)がつて、ど(〰)うしても落付いてゐ(😄)ることが(🏢)出來(lái )な(🛷)かつた。こんな生活でな(🚿)い、(💗)もつといゝ、本當(dāng )の生活があると、(📣)いつでも、(🚎)考へてゐた。何んであるかちつとも分(🖌)らずに、そればかり(🚋)考へてゐた。が、今(😿)に(🛩)な(🥪)つ(🤜)て、俺達(dá )がどんな(🐧)ところ(🔼)に轉ば(🔇)うが、轉べるとこ(⏮)ろは決つてゐる、といふことが分つた。分ら(🐪)された(⭐)んだ。君(😨)はきつ(🤤)と、こんなこ(🧑)とを(🚛)云ふやうにな(👰)つた俺(🌠)を笑ふだ(🤼)らう。笑は(🏼)れても仕方ない人間(🦄)だ。然(🔨)し、俺は(🍃)、(🆚)俺達皆が一體どんなものであり、どんなこと(🚆)をして居(🤙)り、それがこの(🏸)社(shè )會(huì )にどんな役目と、待(dài )遇をうけてゐるものであるか、かういふこ(🍂)とを、こ(👅)ゝへ來てから(🏨)初めて知(👖)るやうにな(🍌)つ(🧓)た(👌)。百(🤗)姓も(🌞)、このことは分(✒)ら(🔺)なければならない(🤯)こと(📺)だ。こゝには(🦊)、こつそり(🐰)、さ(🕊)ういふこ(🐑)とを(📥)研究して(🈵)ゐる人(🅰)達がゐるんだ。俺(🧢)も一寸顏を(📞)出すやうに(🏔)なつてから、ぼん(🎦)やりながら分(🦄)りか(🐇)けてきた。そして、俺はびつくり(😟)してゐる。この世の中(zhōng )が大(dà )變(🕗)(biàn )なか(🐂)ら(🚞)くりから出(🌓)來てゐるといふこ(🎮)とを初(🦅)(chū )めて知つた。そして(📇)、(✉)そ(🍣)の(⏸)ど(🗡)れもこれ(🍢)もが、皆(jiē(🛶) )、「俺達の」頭(tóu )に(👨)成(📣)る程(💸)とピン/(📛)\(🆙)くる(🙊)ものだ。
(🚘)村は雪の(📷)中(zhō(🐃)ng )の(📕)あ(🆗)ち(🈯)こち(🤴)に置(zhì )き捨てに(🔔)された塵芥箱のやうに(🧘)、意(yì )氣地な(👣)く寂れて(👃)しまつたや(🍓)うに見(🦕)(jiàn )え(😎)た。鳶に油(🎟)(yóu )揚(💺)(yáng )げをさらはれた(😧)後(💑)のや(🤡)うに、(🔳)皆ポカ(🍍)ー(🔕)ンとし(👶)て(🔏)しまつた(🖕)。源吉(jí )は寢ながら(🤼)、然し寢てゐられない氣持で、興(🍑)奮し(🚸)て(🧜)ゐた。母親(qīn )が、源吉の(🌺)枕もとに飯(🐍)を持(chí )つてきて、何時もの泣(⛺)(qì )言交(jiāo )りの愚(⌚)痴をク(😳)ド/\して(💻)から、フト思ひ(🆗)ついた(🏞)やうに、
先き(🍊)に立つ(🥝)てゐた百姓(xì(🛒)ng )の(💡)二、三(sā(🛹)n )人が(☝)「(👻)あツ※(感嘆符(🏐)二つ、(📚)1-8-75)」と、一(🏰)緒(xù )に(🎦)叫(🌵)ん(☝)だ。そ(🛸)して(👼)、急に馬を(📵)止めた。後(hòu )からの馬は(🈚)、はずみを食つて、(🐋)前(🔩)の馬(mǎ )橇に前足(zú )を打つた。後(🕹)から、「どう(🆚)した、どうした」「やれ(🚴)/(🅾)\!」皆が(🚗)馬橇(qiāo )の上で(🔓)のめつ(🔌)たり、雪やぶにとび出(🍲)した(🦇)りして、前を見ながら叫(🚊)ん(🍍)だ。
ガヤ/\が靜まつてきた。し(📖)ばらく石(shí(🌨) )山(shān )はつツ立つてゐた。
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