「何とい(🏝)う荘(🕟)厳(yán )さだろ(🚫)う、舜(🐚)しゅん(🐈)帝と禹う王が天下を治め(🐟)られたすがたは。し(🏽)かも両者共に政治に(🛩)は(👸)何(hé )のかかわりもな(🏑)い(🌨)かのよ(👬)うにしていられた(👀)のだ(🐯)。」
○ 子(zǐ )貢は孔子が卓(zhuó )越した徳と政治(📜)能(néng )力と(🏇)を持(👇)ちな(🐅)がら、(⏭)いつまでも(🚳)野にあるの(📢)を遺(yí )憾とし(🍰)て(🛷)、かよ(🌧)うなこ(➗)とを(👶)いい(👉)出(chū )したの(💢)で(👮)あるが(🍵)、子(zǐ )貢らしい(🚉)才気(🎫)(qì )のほとばし(🗾)つた表現であ(📕)る。それに対(🛴)(duì(✴) )する孔子の答(🌙)え(🥀)も、(🌚)じ(🐑)よ(🛏)うだん(🎶)まじりに、(😛)ちや(🤪)んとおさえ(🏦)る所は(🏳)おさえているのが面白い。
三四(🗣)(一八一(yī ))
○(👼) 陳(chén )=(🕥)=国名(🤧)。
よきかなや、(📱)
子貢(gòng )がこた(🔌)えた。――
二四(sì(📇) )(二(🐀)二(㊗)九)
「(🍉)詩によ(🚉)って情意を刺(cì )戟し、礼(lǐ )によって行動に基準を(🤠)与え、楽(📗)がくによって生(shēng )活(huó(🐺) )を完成す(🙁)る。こ(😭)れが修徳(📤)の道(dào )程だ。」
とあ(🐄)るが、由の顔を見ると私にはこの詩(❣)が思い出される(🚿)。」
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