バラエティ番組《スレンダー エロ》2行目ライン
スレンダー エロあらすじ
「これは(🙊)何よ(📗)りのものをいただい(🌻)て、(🧦)ありがたい。」
時も時だ。西(xī )にはす(❗)で(🙍)に大和やまと五条の乱があり、続いて(🐼)生(💁)野銀山いくのぎんざんの乱が(🕔)あり、それがようやくしずまっ(🐳)たかと思うと、今(🆒)度は東の筑(📡)波(👧)山(🚟)つくばさんの方に新(🚖)しい時代の来(🧣)るのを待(dài )ち切れないよ(🐿)うな第三の(😍)烽(🙍)火の(📁)ろしが揚がった。尊(🖊)王攘夷(yí )そん(💏)のうじょういを(🦎)旗じるしにする一(📻)部の水(shuǐ )戸(🏊)の(♓)志(zhì )士(shì(🛅) )はひそかに(😟)長州(zhōu )と連絡を執り、四月(🚈)以来(📍)反(🚽)(fǎn )旗をひ(🍱)るがえして(💪)いるが(🍥)、(🌿)まだそ(🎯)の騒動(⭕)もしずまら(🛢)ない時だ。
「寿平(píng )次(🌇)さん、君の方へは福島(dǎo )から何か沙汰さたがあ(🔴)りまし(📋)たか。」
前年、五人の総(🕣)代(🎆)が木曾(céng )から出(➰)(chū )て来た時(🎒)、何ゆえに一(yī )行の嘆願が道中(💷)(zhōng )奉(📕)行の(🔖)容いれる(🍷)ところと(🗡)ならなか(😔)ったか。それは(⛰)、よくよく村(🛷)柄(❓)むら(🏿)がらをお糺ただ(🐚)し(📲)の上でなければ(🥖)、容(róng )易に定助郷を仰(🌐)せ(📙)付(💈)けがたいとの理由(yóu )による。しか(⛺)し、(⛸)五(🙋)人の総(zǒng )代(dài )からの嘆願(yuà(🌋)n )も余儀なき事情(qíng )に聞(wé(📹)n )こえるからと言って、道(🦁)中奉行は元治(🌜)(zhì )元(📮)(yuán )年(🕷)の二月から(🀄)向(xiàng )こ(⌚)う六(🤚)か月を限り、定助郷の(🤘)か(👮)わ(🍠)り(⏯)に当(dāng )分(fèn )助(😧)郷(xiā(⭐)ng )を許した。そし(🎖)て木(🚭)曾下四(🤱)宿へ(🌛)の当分(➗)(fèn )助(🌃)郷としては伊奈いな百十(shí )九(jiǔ )か村、中(🍇)三(🕤)宿(xiǔ )へは(💻)伊(yī )奈九(🔴)十九(🆒)か村、上(♌)四宿へは筑(🚏)摩郡(🍖)ちくまご(❇)おり八十(shí )九か村と安曇(⭕)郡あずみごおり百四十(shí )四か村を指定し(🛠)た。この(🚚)うち遠(yuǎn )村(cūn )で正(🎃)人馬しょうじ(🗽)んばを差し出し(🍱)かね(🐆)代(⤵)永(🔰)勤だいえいづと(🚂)めの示談に及(jí(💤) )ぶとして(🏼)も(🔔)、一か年高(gāo )百石につ(🆗)き金(jī(🌕)n )五(wǔ )両の割合(hé )より余分に(🤡)は触れ当てま(💫)いと(👡)の約(🏇)束(🆎)(shù )であっ(💱)た。過ぐる(🙎)半(bàn )年(nián )近くの半蔵(zāng )らの経験によると、この(🚡)新規な当分助(📷)郷の村数(🚜)が驚くばかりに拡大され(🗓)たことは、かえって以前(qián )からの勤め村に人馬の(🌠)不参を多(⚪)くする(😂)という結果を(👯)招(🚙)(zhāo )いた。こ(🤜)れはどうし(😮)ても前(qián )年(🔑)の(🌥)総代が嘆願したよう(😔)に、やは(🚄)り東(dōng )海(hǎi )道の例にならって定助郷を設置(zhì )す(📺)るにか(🎍)ぎる。道(🐎)中奉(fè(✳)ng )行に誠(chéng )意があ(♐)る(🧐)なら、(💓)適(shì )当(🤪)な村(🌎)柄(bǐ(🎨)ng )を糺ただされた(🥟)い、もっと助郷の制度(😯)を(🔛)完備して街道の混乱(📬)を防がれたい。もし(🤥)この木(mù )曾(🏋)十(shí(💒) )一宿(🕹)(xiǔ )の願いがいれられなかったら、(💷)前年(🌮)の総代が申(shēn )し合わせたごとく、お定めの人馬二(èr )十五人二(èr )十五疋ひき以外には継(jì )立つぎたて(🚞)に応(🍡)じま(🍽)い、その余は翌日(😺)を待(dài )っ(🏑)て継ぎ(📄)立てるこ(🔦)とにしたい。そのこ(📇)とに平助(💚)と半蔵とは申し(👶)合わせ(🆙)を(📯)した(🐼)のであ(🤤)った(🖱)。
に(🦑)わかに宿内(nèi )の光(🚻)景も変(biàn )わりつ(🥙)つあっ(😤)た。千(🚉)余人(🍬)からの(🕘)浪(làng )士(🎱)の同(🌴)勢(shì )が梨(🧒)子野(😧)峠(gǔ )なしのとうげを登って来(🏓)るこ(😙)とが知(🧢)れる(📱)と、在方ざいかたへ(📨)逃(táo )げ去(🕍)(qù )るものがある。諸道具(jù )を土蔵に(❗)入(rù )れるものがある。大(dà(🤺) )切な帳(zhàng )面や腰(yāo )の物(wù )を長(🚲)持(⏲)(chí )に入れ、青(qīng )野と(🕚)いう方(⛪)ま(🆘)で運ぶものがある。
森がある。神社の(🐸)鳥居がある(🛋)。昼(zhòu )でも暗(à(🧘)n )い社頭の境(🤥)内(nèi )がある。何げ(🍪)なくその(🎧)境内(nèi )を行き過(🎙)ぎようとして、小僧待て、と(Ⓜ)声をかけられた一(🎠)(yī )人の(🗾)少年(nián )があ(🕟)る(🍆)。見ると、神社の祭(🚠)礼のおり(💗)に、服装のみすぼらしい浪(làng )人とあなどって、腕白(❔)盛わんぱ(📬)くざかりのいた(🉑)ずら(🤰)から(🏫)多勢を頼(🌀)(là(🔏)i )み(📬)に悪口(kǒu )を浴(yù )びせ(🤶)かけた背の高い男がそ(🔒)こにたた(🈵)ずんでいる。浪(🐑)(là(💒)ng )人は(🖍)一(yī )人ぽ(🐋)っち(😍)の(🗓)旅(💭)烏たびがらす(🏑)なので、祭りのお(🧝)りに(👈)は知らぬ顔(yá(🐻) )で(📟)通り(🦕)過ぎたが、その時(♎)は少年(🛵)の素通(tōng )りを許さなかった。よくも悪口雑言(🔯)(yán )あっ(🦅)こうぞうごん(🌪)を吐いて(🐙)祭りの(🤹)日に(🏣)自(🔖)分を(🤞)辱(🎣)はず(😐)か(🚩)しめたと(💢)言っ(🛄)て(🙃)、(🚋)一人と一人で(🐊)勝(shèng )負(fù )をするか(🏯)ら、そ(🚣)の覚悟をし(🐶)ろと(🐯)言い(🔳)ながら、刀の柄つ(⚡)かに手(🔧)をか(🍦)けた。少(shǎo )年も(👨)負け(👁)ては(😴)いない。かね(🚺)て(🚦)から(🔓)勝負の時(😰)には第一(yī(🤕) )撃に敵を斬きってしまわねば勝(shèng )てるものではない、(🧐)そ(🤚)れには互(hù )いに(🦂)抜(bá )き合って(♿)身(🚷)(shēn )構え(🉑)て(💎)から(🍖)で(🏸)はおそい(😐)。抜(🍡)き(😧)打(dǎ )ちに斬りつけて(🔄)先手を(😰)打つのが肝(gān )要だとは、日ごろ親から言(💚)(yán )われ(✅)て(🤬)いた少(🕊)(shǎo )年のことだ(🏵)。居合いあいの心得は充(chōng )分ある(🦑)。よし(📆)、と(👝)ばかり刀の下さげ緒(🏪)(xù )おをとって襷たす(🕒)きにか(🖖)け、袴(🏖)(kù(🎶) )はかまの股立ももだちを取りながら先(🕚)方の浪(😶)(làng )人を見(jiàn )る(🔍)と、その身構(gò(🎬)u )え(🚋)がまるで素人しろう(🧛)とだ(✝)。掛け声(♒)勇(yǒng )ましくこ(🐴)ち(📴)ら(🙊)は飛(🗨)び込(rù )んで行った。抜き打ちに敵(📓)(dí )の小(🐸)手こ(Ⓜ)てに(🖊)斬(🦇)りつけた。あいにく(🕖)と少(✝)年のこと(🤝)で、一尺(chǐ(🍆) )八(bā(📥) )寸ばかりの小脇(xiàn )差こわきざ(📡)ししか差していな(🧚)い。その尖端せんた(🍽)ん(🛤)が相(🍜)手に触れたか触れないく(👇)らいのことに先方の浪人(rén )は踵きびすを反か(🆔)えし(🍗)て、一目(mù )散(sà(🥤)n )に(👶)逃げ出した。こちらもびっくりして、(👬)抜き身の刀(dā(🈂)o )を肩(⚪)(jiā(🏣)n )にかつぎながら、あ(🉐)とも見(jiàn )ずに逃げ出して帰ったという。これがわず(🎸)か(⭐)に(🚟)十(shí )六歳ばか(⛑)りの当時の水(🏳)戸(hù )の少年(🍍)だ。
「不(🔙)景気、(♿)不(bú )景気(🚹)でも、芝(🔧)居(jū )しば(🐼)いばかりは大入(🎦)り(🎠)で(⏬)すね。春の狂(🛏)言(yán )な(🎥)ぞはど(🎈)こもい(🙃)っぱい。どれ(🏅)―(⚡)―青山さんに(🤘)、猿(🍨)若(ruò(🎪) )町(dī(⛺)ng )さ(🕰)るわ(🖲)かち(👈)ょうの番付(🎻)(fù(💿) )ばんづ(💪)けを(🦖)お目(mù(🤱) )に(🏴)かけて。」(🙇)
三人の(⏬)庄屋が今(jīn )度の江戸出府を機会(huì )に嘆(⏭)願(🥧)を持ち出したのは、(🆘)理由(🐣)のない(📚)ことでもない。早(zǎo )い話(huà )が(😇)参覲(🗾)交(jiā(😚)o )代(🍈)制度の廃(💑)止(🕙)は(🆔)上(🈲)から余(yú )儀(yí )な(🛤)くさ(💑)れ(🌍)たばかり(🎽)でなく、下(📢)からも余儀なく(🧔)され(🎬)たも(🛃)のである。たと(😳)いその制度(dù )の復(💫)活(huó )が幕府の頽勢たいせ(🙈)いを(🚈)挽回(huí )ばんかい(🕙)する上から(🛋)も(🐏)、またこの深刻な(🥗)不(bú(🚜) )景気から江(jiāng )戸(🤢)を(🍁)救う上からも幕府の急務(🦌)と考(kǎo )え(🏈)ら(💺)れて来(🐌)たに(🌾)もせよ、繁(fá(🕶)n )文縟(🦏)礼はんぶんじょくれい(📹)が旧のまま(🏛)であった(🧑)ら、そのために苦し(🈺)むものは地方の人(💋)(rén )民(mín )で(📕)あっ(✡)たからで。
混(🔽)戦が続いた。大炊頭、耕(⛑)雲斎(zhāi )、稲右(🐟)衛門、この三(sān )人はそれ(🌫)ぞれの立(lì )場に(💍)あった(👬)が、尊攘の(🔘)志には一(🌶)(yī )致し(🥡)ていた。水戸(hù )城(🌇)を根拠と(🌊)す(🐀)る三左(zuǒ )衛(🌕)(wèi )門らを共(gò(💓)ng )同の敵とすることに(📹)も一致した(📛)。湊みなとの戦(😎)いで、大炊(🏦)頭が幕(mù(🍊) )府(🌩)方の(⚓)田沼(🍋)玄蕃(fān )頭(🐨)たぬまげ(🛰)んばのかみに降くだるころ(🍓)は、民(🅰)兵(bīng )や浮浪兵の離散するもの(🕴)も多かった。天(🤩)狗(gǒu )連の全(🔟)軍(🎁)も分(fèn )裂して、(🏐)味方(fāng )の(📈)陣(🐈)(zhèn )営(yíng )に火を放(⏹)ち、田沼侯(⚪)に降るのが千百人(🔧)の余に上った。稲(dà(🍾)o )右衛(wè(💾)i )門(📷)の(♈)率(📍)いる筑(🛶)(zhù )波(bō )勢の残党は湊(🌖)の(⛴)戦地か(🔘)ら退(tuì )いて、(🏠)ほど近(🧖)き館山(⏯)たてやまに拠よる(🧞)耕雲(yún )斎(🚏)(zhāi )の(♟)一(🧝)隊に(🙀)合流(🐘)し、共(gòng )に(😪)西(xī )に走るのほかは(😊)な(🐸)かったのである(✌)。湊にお(🏢)ける諸(⛵)生党(🚚)(dǎng )の勝(shè(🚞)ng )利は攘夷をきらっていた幕府方の(🌷)応援(🥇)を(😽)得(💯)たため(🕵)と(✨)、形勢を観望(wàng )し(🙋)ていた土民(mín )の兵(📁)(bīng )を味方(🖐)につけたためで(🔔)あった。一方(fāng )、(🎛)天狗党(😇)では、幹(🎅)部として相応名の聞こ(🛶)えた田中(♊)源蔵げんぞうが軍用(🤛)金調達を(🚅)名(míng )とし(🕷)て付近(⛎)を(🎬)掠奪(duó )りゃくだつし、民心(💯)(xīn )を(🕷)失(shī(🆗) )った(🤟)ことにもよると言わるるが(🥤)、軍(😻)資の供給をさ(✊)え惜しまなかったという長州(zhōu )方(🏈)の京(👚)都(🤠)における(🌖)敗北が水戸の尊攘派にと(🀄)っての深い打(dǎ )撃であったことは争われない(😑)。
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