二 サ(😷)クソニーの梅(méi )
そこまで行きます(👊)と、ちょうちんを(💞)つけて(📕)出(chū )迎えてくれ(🕘)る人に会(huì )い(⚡)ま(🉑)し(🍲)た。声(shēng )をかけてみると、(✊)以(🏨)(yǐ )前(qián )にわ(📅)が(🎞)家(👖)へ出入(rù )りをしてい(⛽)た男の一(📗)人(rén )です。そして(👹)、わたしの荷物を(🐢)持(😃)とうと言ってく(👗)れ(🍠)るので(💑)す。もともと(🛀)わが家の先祖はこの(👎)地方のため(🍦)に働いた人たちで、村も先祖(🎚)が開き、寺も先(🏷)(xiān )祖が建てたとい(🥍)うくらいですから、そういう古(🤭)くからの気風(Ⓜ)が伝わっ(🔡)ていて(🍢)、なん(🎌)にも土(⬜)地(🎮)のために尽(📶)くしたことの(🌛)ない一書(shū )生ま(🕶)で(🍴)がこん(🎡)な出(🌂)迎え(🆓)を受(👺)けることさえ自(✂)分(fè(👭)n )には過(guò )ぎたこ(🎲)とのよう(🤦)に(🌙)思いました。わたし(💯)は足をふるさとに踏み入れたばか(💑)りで、(🖍)ま(🛤)だ(🍥)そんな父(fù(👚) )の時代と(🏳)いうも(🎫)のが根深(🎹)く残っている(🥂)ことをも(📬)思(🍠)(sī )い(🍫)ました。
そ(🕰)んなら、(👋)自分の見てきた地方のこ(🏭)とを一(👮)つ聞いてもらおうと、川上(shàng )へ行ってきたかわずが(🎴)言い出しました(😬)。信(📴)濃しな(🎋)のの一(🚟)(yī )部だけ見(🚠)(jiàn )て、これが山国全体の(🤔)姿(zī )だ(🚊)と思(sī )われてもこ(🦆)まる(🐌)。それに(🥍)は、(🏿)ど(💥)うし(🔧)て(🖱)も千曲(🖋)(qǔ(🦉) )川の上(👡)流につ(🎢)いて、南佐久みなみさくの地(🤫)方(🏓)へはいってみないとわか(🍊)らないと(🍎)いう(🗡)のが、こ(😛)のかわ(🐄)ずでした。
そんなに(🚪)年(🦇)ごろも近かっ(🔩)たもので(😱)す(🉑)から、お(🌮)たが(👃)いに長い(🏂)長い手紙(zhǐ )を書きかわしたり(⏩)、もらっ(🙈)た手(🍡)紙はたいせつにし(💱)て何(hé )度もくりかえし読んでみたりいたしました。めず(🤳)らしい本でも手に入れるも(🥍)のがあれば、(🎫)それをみん(🥐)なに(❎)回して、おたがいに(♊)読んで見、(🥠)時(🥃)には書(♿)き写(xiě )しな(📖)ぞ(⚽)したばかり(🍶)でな(🔡)く、お(🐽)じさんや兄た(🕞)ちに(🧢)話(🔟)(huà )せないような(㊙)ことでも語り(🍝)合うことの(🥂)できるのはお友だちでした(😍)。寒(🏒)い日でも、なんでも、たずね(🗑)たりたずねら(🐋)れたり(😀)して、一枚のふとんを引(yǐn )き(🦊)合いながら(🖥)長(😥)(zhǎng )い冬(dōng )の夜を送ったことのあるのも、そう(⛽)いうお友だち(🔑)なかま(🏕)でした。
竹の(🦕)子がわ(🔒)らびに(🚈)言(🚓)うには、ど(🙊)うして(📃)お前さんたちはそんなに(🦁)皆、首をかしげながら出てくるの(🕍)か。わ(📬)たしをごら(🎛)ん(🔋)、このとおりわ(🔤)たしはひと息に(😜)延(yán )びて行きます。なるべくま(🎸)っす(🌲)ぐ(🏞)に、(🅰)それが(🗨)わたした(🚃)ち(🌡)の親竹から(😤)教(🧀)えられ(🚪)たことです。
五 か(👇)し(🅰)ど(🔺)りのあいさつ
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