すると、お芳(fāng )の父は落(luò )着き(🤭)なく、(📂)うやむや(🕤)にして、頭(🤠)を自(zì )分の(🍏)手で押へ(⛄)て振り(🧥)ながら、歸(🥙)つて行(🏰)(háng )つた(🥖)。「俺(🤒)アは、(🐱)もう(♊)どうも(🐭)かもはア分(⛏)わ(🔈)か(🎨)な(🌬)くなつた(🤹)んし。」……
「まあ(🖍)、さうしなけ(💽)アなんね(👿)えべ(😣)。」と、そんな(❎)事(✏)にな(📷)つた(🌫)。
(✈)源吉達は、も(🎑)う雪も(😫)固ま(✌)つたので(🦋)、山(💅)へ(🕊)入る(👶)時(shí(🐪) )期だつ(🤭)たけ(🤲)れども、(👑)こ(🎌)の方が(🎮)片付くまで行けなかつ(🥈)た。それに今(jīn )で(🏴)は皆、そんな處(chù )で(🆗)ない、と思ふほ(💅)ど、興奮(fèn )して(📢)ゐた。石山(🚓)の家(🔮)に寄(jì )り合(hé(📣) )つて(🚼)、色々の話(🔈)(huà )をきいたりし(📽)てゐる(📋)うちに、殊に若(ruò )い(🏀)百姓(xìng )などは(🔮)、(💹)「地主(zhǔ )つて不(➿)(bú )埓(📝)だ!」さういふ(🗯)理(lǐ(🚥) )窟の根據が(🦁)分つ(💚)てくるのが出てきた。始め(🆕)「さ(🌗)うかなア」と思つて、フラ(🌱)/\した(💱)氣持のものが、「(🐬)野郎奴(📡)」な(🐖)どと云つてきた。澤山集る(🤟)ことがあると、校(xiào )長先(🎋)生(🎵)は、手(🥛)(shǒu )振(👸)りや、身(shē(🥟)n )振りまで(🧒)して、「(🧤)佐倉(🗃)宗五郎(🔕)」や「磔茂左(㊙)衞門」などの義民傳(🙈)(chuán )を話して(❌)きかせた。それ(📿)が、處が、理窟な(🙏)し(🍤)に(👫)百(🍱)姓の頑固(♐)(gù )な岩ツころのやうな(💰)胸のす(🎢)き間(🌔)々々から、にじみ入つて行つた。そ(🏦)れから(🔦)、笑談のや(🍅)うに、(🧚)「北(bě(⏬)i )海道(dào )の宗五(wǔ(♑) )郎(♎)」(🍝)といふ(😤)奴が、何(🐪)處かから一人位は出たつて惡くないだら(😰)うさ(🏻)、と云(🍺)つた。すると、朴(🧑)訥な(🛅)百(bǎi )姓(😬)は(🏇)、(🐶)眞面目(💣)に、考(🚾)へ(🖌)こんだ。
源吉は、フト(🦃)思ひ出(chū(🏀) )したやうに、ゴクツとのど(🍈)を(😯)ならして(🎩)、水をのむと、外(wài )へ出(🎴)(chū )て(🦇)行(🎑)(háng )つた。
母親か(🔏)ら、源吉が聞(👔)いたことだ(🦉)が―(👑)―その(📖)頃父親が時々眞(🏑)(zhēn )夜中(zhōng )に雨戸をあけて外(👈)へ出(😣)て行くことがあ(😡)つた(🔻)。母親は、用を達し(🛰)に行くのだらうと、初め思つてゐると、中(🛩)々歸つてこなかつ(🛁)た。一(🧤)(yī )時(shí )間(jiān )も二時(shí )間も歸(guī(🚙) )つ(😼)て(😦)來ないことがあつた。母は(⛽)だん/\變に思(sī(🛎) )つて、それを父にきいた。父は笑(🏝)つて、「畑さ行(háng )つて(🤡)來るんだ(🧤)。」と云つた。それ以上(🐅)云はなかつた。
源(🈚)吉(🕺)は、フト思(➰)ひ出(⏱)したや(📥)うに、ゴ(🔥)クツとのど(🕚)をな(🔮)らして、水をのむと、外へ出て行つた。
(🐸) 八
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