「(🤗)修行というものは、たとえば山(shān )を築くよう(🤴)なものだ。あと一(yī )簣もっこ(🤐)というところで(📧)挫折しても、(🗓)目(🥤)的の(💲)山にはならな(🤖)い。そ(🏻)して(🎄)その罪は(💪)自分(👺)に(🚦)ある。ま(👥)た、たとえば地ならしを(🎬)する(📙)ような(📙)ものだ。一(🌆)簣もっこでもそこにあけたら、そ(🛎)れだけ仕事がはかどったこ(😔)とになる。そし(💚)て(🏈)それは自分が(🚃)進(💢)んだ(🔁)のだ。」
○ 天下==当(🌰)時はまだ殷の(🌩)時代(dà(🎴)i )で。周(🦄)室(🍥)の天(📙)(tiān )下ではなか(👄)つたが、後に天下(👸)を支(📞)配(pè(📼)i )したので、こ(🚂)の語が用いられ(🔟)たのであろう。
二六(liù )(二三(🌙)一(🤘))
○ 孟敬(🐕)子(🛣)=(🛌)=(😍)魯の大(dà(🕛) )夫、仲(🐭)孫(🔻)氏、名は捷。武伯の子。「子(zǐ )」は敬(🚁)語(🚹)。
「やぶれた綿入を(🔵)着て、上等の(👃)毛皮(🌡)(pí )を着て(🦗)いる(👌)者(zhě )と並(🤜)んでい(👍)ても、平(🈷)(píng )気で(🔖)いられるのは由ゆうだろう(💅)か。詩(😻)経(👼)(jīng )に、(♋)
「ここに美玉(⚪)があります(🈁)。箱(📼)に(📺)おさめて大切(🍣)に(🙌)しま(🚅)っておきましょうか(🧐)。そ(😺)れとも、よい買手を求めて(🐩)それを売りましょうか。」
○ (🛂)詩(⛺)経(jīng )の内容を大(dà )別(🕵)すると(👗)、風・雅・頌(sòng )の三つ(🗻)になる。風(🥊)は(🌙)民(🔗)謠、雅は朝廷の歌、頌は(🕞)祭事の(🎢)歌(gē )である。
一三(一九七(qī ))
曾先(xiān )生(shē(😲)ng )が病床にあられた時(😹)(shí )、大夫の孟(mèng )敬子が(🏯)見舞に行(há(🔜)ng )っ(🤙)た(⛳)。す(🎞)ると、曾先生がいわれ(🎳)た(🔑)。――
○ 乱臣(chén )(原文)=(🍡)=この語(yǔ )は現在普通に用い(🍡)ら(🥜)れ(🔲)ている意味と全く反(📦)対(🎸)に、乱を防止(🙊)し、乱を治(🍡)める臣(📎)という意味(🕹)に用(🏄)い(🔓)ら(🥒)れて(🔵)いる。
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