(💊)朝倉(🖼)夫(🕌)人は、(💺)行事をおわって(🐮)空林(lí(💢)n )庵に引(🕸)きあげるまえに、わざ(👃)わざ次郎(🌦)の室(⭐)にや(💗)っ(🖤)て来(lái )て、(😞)しば(🕎)ら(🚺)く話しこ(🌏)んだ。その話の中にこんな(😍)言葉(🧑)(yè )もあった。
(飯島のような人間はとう(🚄)てい(〰)救えない。それ(♎)にくらべると、田(tiá(👭)n )川大(🃏)作の(🍭)ほう(🎖)はまだ見(jiàn )込み(㊙)こみ(🛌)があ(⛄)る。)(🕸)
それには、組(zǔ )織や、講義科(❇)目(💥)や、諸行事の時間割など、(😻)必(😡)(bì(😦) )要な諸計画が一通りな(🐥)らべ(🚟)られていたが、(🚥)そのどの部(bù )分を見(🎉)ても常(💽)(cháng )識からとび(🎭)は(🚪)なれたよ(🔇)うなことは一つもなかった。塾(shú )堂(táng )と名(🛠)のつく(🚃)とこ(🙃)ろでは、そのころほとん(🚩)どつきも(💗)の(🤕)の(🥅)ように(🦔)な(🗜)って(🛒)いた「(🔡)みそぎ」とか、「(🔧)沈黙ち(📃)んもくの労(láo )働」とか(😰)、お(🤴)よそそういっ(🥒)た、い(🗾)わゆる「鍛練たんれん」的な行(háng )事(🥪)(shì )が(💥)全く見当(🥘)たらな(📗)いのは(🎲)、むしろ(🃏)みんな(🍋)には、ふ(🚴)し(🎞)ぎに思われたくらいであった。五時半(bàn )起(🦈)床(🥔)(chuáng )というの(🐕)が、二(èr )月の(🌃)武蔵(⛵)(zā(🤥)ng )野(yě )むさしの(📋)で(🌯)は、ちょっとつらそ(🎓)うにも思え(🏆)たが、そ(🏎)れ(🏂)も青年(niá(🐖)n )たちにとっては、決して(👻)おどろくほどのこと(🕐)では(🅰)なかった。むしろかれらを(📯)おど(💁)ろ(⛷)かした(🕋)のは、(🦐)生(😨)活にうる(💭)おいを与(yǔ )あたえるような行(háng )事(🐔)(shì(🍅) )が(💂)、か(💵)なり(⏩)の程度に、織おりこま(⛰)れ(🎳)ている(🌑)ことであ(🏮)った。と(🐍)にかく、(😦)見る人(rén )が見(🤕)(jiàn )れば、日(rì )常生活(huó )を深(shē(🐁)n )め高め(🕢)る目(🛥)的(de )で、(🥙)すべてが計画されてい(🤑)るということが明らかで(🤥)あった。
日(🎏)曜日は、特別の計画がないかぎり、朝食後(hòu )から夕(xī(👐) )食前まで自(🧟)由外出ということにな(🗡)っ(🧢)て(📴)いた。東京見物を(🌙)一つの大き(🍓)な楽しみに(🈁)し(⏫)て上京(🏛)して来た塾(🆘)生たちは(☔)、最(🛰)(zuì(🏨) )初(chū )の夜の懇談(tán )会こん(🔦)だん(🏿)かいで(💭)、ほと(🚜)んど議論(lù(☕)n )の余地なく、満(mǎn )場(chǎng )一致(zhì )いっちでそれを決(jué )議していたのだった。
(⛺)次(cì(🏇) )郎は、その中の「ぼくの(🔚)ほうはたぶん変更はあるまいと(🌓)思(sī )うが」と(🌃)いう(🎴)文(wé(⭐)n )句が気になっ(⬆)た。もし(💢)恭(🌂)一だ(🏟)け(🔙)の考えで日取りがきめられるもの(🍡)だったら、(📍)そんな(🍊)あいま(🖥)い(🚙)な(🗄)言い(🙇)かたをするわけが(🐛)な(🏟)い。こ(🐟)れはだれかほかの(🍄)人の都(🕠)合(⛷)を(🎻)念頭においてのことらしい、(🐐)もしそうだとする(⏯)と、それは道江みちえ(♋)の着(zhe )京(jīng )の日(⚪)取り(🍘)に(🍮)ちがいないのだ(🔣)。
と、先生は、かなり間をお(🤝)いてから、つづ(🚶)けた。
「はじめ(🗾)から(🕍)、自分が室長だと(✴)きめ(🏸)てか(📜)かっ(♿)て(🐵)いる(🕎)んだか(🚱)ら、かなわ(😁)な(🚓)いよ。」
次郎は、自(zì )分(fèn )の責任である二つの室(🥖)の掃除を終わると、(🐶)すぐ便(biàn )所掃(sǎo )除の手伝い(🈴)に(🕙)行った(🎺)。これは(🤗)、かれが助手とし(🌗)て塾生活(⏳)をはじめた(🎹)当(🙌)初(chū )からの、一つの誓ちか(🚡)い(📓)みたようにな(🌿)ってい(⏭)たの(📂)である(🐔)。
「最初(chū )の朝(🎙)に(🤯)しては、めずらしいこ(🐻)とだっ(😢)たね。時刻が非(🏭)常に正確だった(🐮)し、それに(🎧)、打ち方(⚫)がち(🕊)っとも寒そ(🤙)うでなかった。」
「おはよう(👏)。ここは何(🏡)室の受(♟)け持ちでした(🌷)かね(📋)。」
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