お(🧢)の(🗿)のくこころ。
三(📟)五(一八(bā )二(èr ))
「大(dà )軍の主将でも(🔳)、それを捕虜に出(🚛)(chū )来な(🌏)いことは(🐠)な(🚔)い。しかし、(🎂)一個の平凡人でも、(🥨)そ(👘)の人の自由な意志を(🙍)奪うことは出来(lái )ない。」
先(xiān )師は(🐉)、喪服を(🐻)着た人や、(🏗)衣冠(🌜)束帯(dài )をした(🛺)人や、盲人に出会われると、相(😢)手がご自分(🛡)より年(nián )少者(zhě )のもの(🍦)であっても、必(🛄)ず起って道を(😈)ゆずられ、ご自(zì )分がその人(🐱)たちの前を通(tōng )られる時には、必ず足を早め(🏙)られた。
○ (🚑)この一章(zhāng )は、一般の個人に(🥚)対する(😝)戒(🙅)(jiè )めと解(🕔)す(💙)るよりも(🕥)、為政家に対する戒(jiè(👎) )めと解(🎳)(jiě )する方が適当だ(😖)と思つた(🛹)の(🎃)で、(🌃)思(🔸)い切つ(❄)て右の(💾)ように(〰)訳(🍽)し(📕)た。国民(🤦)生活の貧困(🔆)と苛察な政治(zhì )とは、(💒)古来(📦)秩序破壊の最(💎)(zuì(🍐) )大(🤔)(dà )の原(yuán )因なのである。
互郷ごきょう(🐱)という(❤)村の人(👕)たちは、お話(huà )に(🍹)なら(📏)な(🔡)い(💒)ほど風俗(sú )が悪(è(🆙) )かった。とこ(📘)ろ(📖)がその村(cūn )の一少年が(🥘)先師(🚉)(shī )に入(📎)門(mén )を(🚄)お願い(🍂)して許された(😊)ので、門(mén )人(🗒)たちは先師の真(🥒)(zhē(✈)n )意(yì )を疑(📠)った。する(💨)と、先師(shī )はいわれた(🥖)。――
「売ろうとも、(👚)売(🦃)(mài )ろうと(🙇)も(💜)。私(sī )はよい(🥢)買手を待(🎡)っているの(✔)だ。」(⬇)
○ 孔(🍷)子(zǐ )が(📨)昭公は(🖨)礼(lǐ )を知つている(👱)と答えたのは、自(🧒)分の国(🔅)の(🤫)君主(🐳)のことを他国の役(yì )人の前(qián )でそしるの(🕗)が非(😼)礼であり、且(qiě )つ忍びな(🌘)かつたからであろう。しかし、(🤔)事実(🚔)を指摘(🖋)されると(🛒)、それを否定も(🤴)せ(🍩)ず(🔙)、また自己辯護(🤷)もせず、すべてを自分の不(bú )明(🕋)に(🌺)帰(guī(✔) )した。そこに孔子の面目があつたのであ(💇)る。
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