どうしてこんな(🈚)言い伝(yún )えを(⚽)皆さんの前(qián )に持(🤬)ち出し(👷)たかと言(📶)いますに、年若い(🈸)ころ(🙅)のわたしが目(mù )じるし(⏲)としたものも(😓)、(🦄)ちょ(📬)うどあのはは(😟)き木(mù )に(💸)似て(📆)いたからです。行っても行ってもそ(🈴)れは遠くなる(🤸)ばかり。それ(🦅)ほどわ(📵)たしの(🌼)踏(tà )み(🚎)出した(♉)ところは歩きにくい(📍)道(dà(😰)o )でした(🆚)。どうかし(🌧)て心を入(🏕)れ替(🈲)えたいと思(📯)(sī )いまし(🔻)て、上(shàng )総(zǒng )か(♈)ず(🌶)さ(🍗)の国(♑)(guó )、(🕵)富津(😩)ふっつというと(💯)ころ(🏵)に保養に行(➡)(háng )っている知り(🍥)人を(⏸)たず(🤕)ねながら、小(xiǎo )さな(🎈)旅(lǚ )を思い立っ(🌳)たことも(📘)あ(🏊)ります。
わたしもこれ(⛩)までい(🐩)ろいろな人(🤣)に会(💙)(huì(😊) )い(💮)ました(🐿)が、この(🏞)古着屋さん(👍)ほど(🤶)いろいろな(📟)ことをや(😊)った人を見(jiàn )たこともありません。絵の具(🤑)(jù )屋の手代、紅べに製造(zào )業、紙(zhǐ(💗) )すきなどから(💔)、朝(cháo )鮮貿易と出かけ、帰(guī )って来(lá(🦁)i )て大阪で紀州炭(🎼)ずみを売り(❕)、(👎)東(dōng )京(🥧)へ(📊)引っ越して来てま(🏖)ずガラス屋に雇(♎)(gù )われ、その次がくつ屋(🛌)(wū )と(💐)なってこうもり屋を兼ねたと言(🥊)います。
塩(yán )釜しお(🗝)がまから船で出ま(🦋)した。清く澄んだ海水を通(tōng )して、海の藻もの浮かび流(🐥)れるの(✅)が見(💓)えるほど、よく晴れ渡っ(😰)た秋の日(rì )でした。なる(🏩)ほ(🌭)ど(😆)、あそ(🌽)こに(⭐)も島(🗓)、ここにも島。船(🙊)で見(🤸)て通(tōng )ります(🍃)と、指(zhǐ )を折って数(⛑)えつ(🐸)くすこともでき(🍏)ません。その島影(🎬)を人の姿にた(🍼)とえて言っ(🎑)てみるなら、(🛀)立(lì )っ(🀄)ているもの、(💵)すわっている(💦)もの、しゃが(🈶)んで(🏨)いるもの(🤭)、寝そべっ(Ⓜ)ているもの、(🗝)その姿は千差(chà )万別ですが、い(🚂)ずれも松の緑の(🎊)模様(yàng )のついた着物(wù )を着てい(🌦)る(🥘)のが目に(🧜)つきます。松(sōng )島(dǎo )はそうい(🎵)うところです。こ(🚏)こには「ばばが(📗)鉦か(🚴)ね(🌌)打つ念仏島ねんぶつ(㊗)じ(😎)ま」と(🖲)いう名(mí(🤽)ng )の島(👯)もあります。そ(🏀)んな(🎌)おばあさん(⚾)の着ているはんてん(🍥)までが、おそろいの松の模様でした。
七 仙(xiān )台の宿
(🍡)よく(😻)よくわたしも(🙁)両(liǎng )親には縁の薄(🕠)かったほうで(🗿)す。幼少のころに親(qīn )たち(📂)のひざもとを離(lí )れたき(🕟)り、父の臨終(🕺)にはそ(👪)のまくらもとにもいませんでしたし、ずっ(🍟)と後(hòu )にな(🍣)って母(mǔ )とは(🗝)二年(🕢)ほどい(🤲)っしょ(🐿)に東京(jīng )で暮らしてみる月日もありましたが(☝)、(✴)そのころのわたしにはまた(🗽)母(😦)を養(💛)う(🌤)だけの十分(fèn )な力もありま(📆)せんでした。せめて仙(xiān )台(🐃)(tái )へは母(🈳)だけ(🧡)でも引き取(qǔ )り、(💳)小(📽)さな家で(🥋)も借りて、二(🍒)人で暮(mù )ら(😃)そうと(🎗)思いまして(😪)、そ(🗿)の日(rì )の(😙)来(lái )るのを(💀)楽し(🍠)みに(🖖)していた(🐂)ところ(🌴)へ、こん(🌷)な病気(qì )の知らせ(📭)です。と(👇)う(👞)と(😒)う、わたしは母の死に目(🚔)(mù )に(🤞)も会わずじまい(⛱)で(🚇)した。
(🤾)野菜や草花を(💸)そだてること(🌈)の好き(🌲)な姉(🔮)はその裏庭つづきの畑(😻)にうりを植え(🍨)たり、夕(xī )顔(🗻)のたなを造ら(🏘)せて(🕓)おいたりして、(🦉)毎(🍮)朝の畑(tián )の見回り(🏜)が何よりの楽し(📞)みで(😥)あったよ(🤵)うです(🎀)。そのへんか(🌧)ら裏山へ(🕎)かけて(💹)は、な(🎬)だらか(👣)な傾(🔤)斜(🚢)になって(🍟)いました(📀)から(❣)、わ(😉)た(🔒)しも細(xì )い(🏀)道を楽(🐿)しみにし(🎑)て、枝のたれさがった夏なしのかげ、(📽)ぶどうだな(🌿)のもと、またゆり畑の(😼)間な(♊)ど(🐘)を歩(🕟)(bù )き回り(👤)、年(nián )と(🥛)っ(👶)た百(🎐)姓(🛠)を相手に木曾(🧕)福島の風俗(sú )、祭の夜(yè )のにぎやかさ、耕作の(🕹)上(shàng )のこ(🗑)となどを(📲)語(🛏)りなが(😛)らいなか(💹)のふぜいを味わ(🤟)いました。
佐久(jiǔ )さくあたりでは、(🐲)ほか(💢)の地方とも(🍲)ちがっ(🦇)て、(🐪)夕方(fāng )の(👯)あいさつに「こんばんは(🍥)」(🚘)とは言(🤺)いません。「おつかれ」と言(😩)います。日(rì )暮(🍚)れがたの道で行き(🐢)会(huì )う(🍔)人(🤛)ご(😨)とに聞くものはそのあ(😁)いさつ(🍞)です(🃏)。町(📏)で働(🔦)いた人は(🌯)それを言(🚵)(yán )ってたがい(⏪)に一日(🍣)のつかれを(🖖)ね(🍊)ぎらい、野で働(dòng )いたものはそ(🐊)れを言(🤐)ってた(🦃)がいに鍬くわを肩に(🙄)しながら帰って行きます(🈲)。冬が長ければ長いだ(🔙)け、春から秋(🥣)へ(🆙)かけて(🈳)は活(huó(🗑) )動の(🔅)時(⚓)期ですから、そ(💭)こ(😆)か(🥑)ら「お(⛸)つかれ」の(🍫)よう(🤨)な佐(🛀)久(🈯)ことばも生(⏳)ま(💓)れてき(🤟)たの(🦏)でしょう。こう(📙)した土地に住み慣れ(🍄)てみ(🎉)れば、(🤬)黄(huá(🔃)ng )ばんだほお(⛸)ず(🙋)きちょうちん(😣)を空(🅰)に掛けたよう(🐘)な名月(🔫)(yuè )まで(👉)が、「おつ(⛺)かれ」と言って、遠(yuǎ(🎦)n )い森の上(shàng )へ(🛣)登(dēng )って行くよ(🔦)うに見えま(➗)すよ(😂)。
「行徳ぎょう(✖)と(💧)く」
一 宮城野(👜)
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