フェラ 動画《えろ 修学 旅行》2行目ライン
えろ 修学 旅行あらすじ
(🐅)当時は刀鍛(😭)冶で妻子つ(😟)ま(📤)こを養う(🙅)こともで(🙍)きないような時であった(🔏)といいま(🐋)す。それで妻子(🦋)を養お(🥝)うとするに(🔠)は、どうしても古(gǔ )刀の(🧡)「にせ(⏬)も(👛)の」を作る(⏮)よりほか(🦄)に(🏦)その(🕖)日の(🗯)暮らしようがありませ(🌅)ん。当(dā(🏜)ng )時、(🚝)はぶりのいい刀鍛冶という刀鍛冶はみな(🕗)、そ(🚨)ういう「にせもの」(💩)を(🏢)作(zuò )っ(😹)て売って(🎍)いたといいます。来(lá(🔷)i )助老(💲)人(rén )は(😨)それほど刀(💇)の道のすたれ(👀)た(🌎)のを悲しみまして(🍐)、草(🖱)ぶか(🐩)いいな(🤤)かに(🍤)引(yǐn )きこむ気(📒)にも(📻)なったので(🙀)しょう。刀鍛(🎨)冶と(🍀)してその道に一生をささげる(🌫)ためには、妻(qī )をも(✝)持つま(😫)い、子を持(chí )つまいとい(🆓)う、そんな決(🐯)心にも至ったので(🏺)しょう。百姓(💅)のく(🛍)わやか(🌐)まを打ちながら、(🍾)三(sān )十年も(🧔)じっと(🕓)しんぼうしているよう(🐢)なこともそこ(🌈)か(🛤)らはじまってきた(😳)ので(🎏)しょう。聞けば聞(🐉)くほ(🌗)ど(🍕)、わ(🕴)た(🌻)しもた(😆)ずねて行(há(🥐)ng )っ(👨)て(🏎)み(🔮)た(💾)くなったものです(😌)から、そのこ(⛳)とを(😉)茶丈のむ(🌮)すこに話したと(🌈)ころそんな(🏑)らいっしょに行っ(🛀)て(📣)あ(💏)げま(📉)しょ(🏕)うと言(🏟)って(😃)、こころよく引き受けてくれたのです。
一〇 木(mù )曾(cé(🤣)ng )の(🏪)はえ(🍔)
(🐏)あれはわた(🍒)しなどの(😱)まだ青(🐲)年(🎍)のころのことでしたが、そ(🧤)の(🤘)日の葬(zàng )式について、今だにわたしの胸に浮かんで(🥇)くること(🍨)が(💫)一(🚛)(yī )つ(🍤)あります(👦)。そ(🎂)れは(👥)『小公子』(🕥)の訳者を記念(🐘)する(🕣)ために(⛴)、いろい(👩)ろ(😤)な(🚓)書物や雑(🥗)誌の類が数多くその墓のほ(➕)とりにうずめられたことでした。まあ(🎬)、堅(jiān )い石の(😳)棺(guān )かんの中(🎷)に置いてす(📓)らどうかと(🏩)思わ(👹)れるような(👲)も(🍛)の(🙉)を、まして漆(qī )も(🚓)はいって(⛓)いない木の(🚼)箱の中に納めた(😨)のですから、よく(🍦)いく日もちこ(🦖)たえよう(🛋)とは掛(😝)(guà(🐛) )念けねんさ(✖)れましたが、しかし土の中(zhō(💨)ng )に書物(💺)の類(🚶)を(🔇)し(😉)まいましたら、何(🏥)(hé )がなしにその墓のほとりを立ち去(qù )り(⚡)がたく思わせ(🌬)まし(🐾)た。あれ(👶)から(🎚)、もうかなりの年(🥜)月がたち(🥪)ます。しかし時を記念しようとする人(rén )々の(🧢)心は長くそ(🦄)の(🏏)土に残(🚻)(cá(🌟)n )りました。
仙台せんだい(🛎)に(🚮)東北学(🛌)院という学校(🅰)が(🛃)あります。その(👞)学校へわたしは(🚒)年若な一教師(📫)として行(háng )くことになりまし(🧖)た。母もその(🌛)ころは東京でし(🛩)たが、(🐞)その母(mǔ )を都に残し、お友(yǒu )だちにも別れまし(🐳)て、東(dōng )京(🌅)上野の停車場から(🧝)ひとり(⛎)東北(💧)の空に向(📮)かい(🧛)まし(🗞)た。もっとも、その時は(🧘)まった(🐳)く初めての東(🏣)北の(🔶)旅(📷)でもあ(🅿)りま(⏰)せん。それより以(Ⓜ)(yǐ )前(🈂)にも一度(dù )、汽(🍞)(qì )車(chē )で白河しらかわ(🌡)を(🗿)越し、秋草のさきみだれ(🈺)ているの(🆑)を車(chē )の窓か(👸)らなが(🚑)めて(🥣)、行(háng )っ(👸)て、仙台(tá(🏉)i )より(🏑)も先の一いちの関(😛)(wān )せきとい(🚼)うと(❕)ころ(🥝)にある知り(🔖)人を(🔪)た(😑)ずね(🚬)た(💍)こと(🎷)もあります。しかし、こ(🐿)んど(🍶)はただの旅でもな(🕉)く(❌)、一教師と(✂)して(🖌)出(📮)(chū(🎺) )かけて行(háng )って、めず(➡)らしい仙台の地(dì )を踏んだ(🚷)ので(🧒)、にわかに東京のほう(🏛)の空も遠(yuǎn )くなったように思わ(👺)れました(🎴)。
ふ(🐲)としたことから、(🥙)刀(🐾)鍛冶来助(zhù(😽) )老人のうわさがこの(😠)若者(👑)(zhě )の口から(👟)出(chū )まし(🔐)た(🚧)。というのは、来(lái )助(zhù(🐛) )老人はそのお(😳)じさんにあたるから(🎏)であ(❔)りました。わたしが初めて(📝)あの刀鍛冶を知る(💌)ようになったのも、その時からです。聞(wén )いてみ(🕥)ますと、(🕶)来助老人はまことの刀鍛冶らしい人で、(🥙)そんな人が湖(hú )水(🍶)の(🥁)ほとりにかくれ(⤵)ているのもゆかしく思われ、どうかしてわた(〽)しはその人に会ってみ(🙉)たい(🚅)と(🥉)思うようになりま(👨)した。
五 (💴)山(🔮)の上(shàng )へ来る冬(🈴)
さ(👸)て(👺)、明治の御代みよとなっ(😩)て(🏟)み(🙇)ますと、栗(🍄)本先生たちが新し(🐸)い日(rì(🤷) )本のためにい(🎶)ろ(🤪)いろしたくをしておいたことが、あとになってわ(😯)かってき(🏋)まし(🚫)た。この国(guó(🐝) )を開き、世界(🖕)諸外国と条(🍄)(tiáo )約をとり結ぶ(💃)ということも、先生(📚)たちのしたく(🌗)しておいたこと(🌅)です。下し(🌳)もノ関せ(🛡)き償(🏸)金の談判、(😛)横須賀(hè(👾) )造(zà(👊)o )船(🗂)(chuán )所の建築、陸(☔)軍(🤲)(jun1 )軍制の改革(gé )それらはみな先生が(🏾)あの小栗上(🐅)野介らとともに(🚾)力を(🚯)あ(🖼)わせてしたくしておい(📿)た(👴)ことな(😐)のです(🦀)。今日横(héng )須賀(☕)に日本(🎎)の船を造(⛸)ったり修(🤠)繕し(🏴)たり(🌅)する所(suǒ(⬅) )があって東(🏤)洋に一つの(📋)名物のようなドッ(📗)ク(📧)があるのも、もと(🚸)をただせば先(xiān )生た(🛁)ちが徳川(👴)(chuān )の世のあとしまつ(⚫)をしなが(♓)ら、よく「(🦐)し(🈲)んがり」をつとめて(🐠)行(🛏)ったそのおかた(📆)みではあり(➗)ますまいか(🍣)。いったい、徳川の世の(🐦)末(😂)にあったことは大きな(📮)黒幕(🐆)の(🎶)う(✝)しろにかくれてしまって(🚅)、その舞台(💺)の(🤺)上で働(🖥)い(😤)た人(ré(🐊)n )た(📦)ちの辛(xīn )苦もほねおりも現(⌚)わ(💉)れま(❄)せんから(🔮)、世(shì(🌯) )の中にそれ(🔈)を知るも(😈)のも少な(🙄)いのです。し(🐼)かし、先(🔦)生は(🎸)自分の手(🤰)がらをじまんするような(📖)人では(✝)なく(😓)、どこま(❇)でも徳(🤥)川(🍍)時代(dài )の(🖕)「(🔷)しんがり(🛩)」として、本所ほ(🕜)んじょの北二(èr )葉(🗂)(yè )町(🕔)きたふたばちょう(⚽)という(😙)ところに退き、髪の白くなる(🐀)まで徳川の世(💶)の(💔)中(🎑)(zhōng )を見送(🤣)りま(🥍)した。
「(🕚)お前さん(🦊)は覚(jiào )えていな(💏)さ(🌔)るだろ(🕟)う(🚳)が、(🈚)おれの好きなえのきの実を拾いにお(🛷)前(📇)さ(🏴)まも子(zǐ )供(gòng )の時分に(🛍)はよくあの木の下へ遊(✊)(yóu )びにおいでなす(😊)った。そ(📟)れから、(📦)おれが(🗳)青(🍭)い(🈳)ふ(🅾)のはい(🕒)った小(xiǎo )さな羽(🗝)を落としてやると、(📝)お前さまは(🙍)あの木の(🏋)下でおれの羽を拾うのを楽しみ(👓)にしておいでなすった。」
なん(💞)と皆さん、(👤)世の学者が(📸)どこに(🎋)昔の代よ(🚎)をさが(🖤)しだすかといいますに、多くはそれを土(tǔ )の中か(💬)ら見(🆓)(jià(😚)n )つけてき(🛬)ま(❤)す(🐌)。父、母(mǔ(🉐) )、兄(💳)弟、親戚しん(💕)せ(🧣)き、お友(💗)だち(🔽)、そのほか(🐀)かつて(🈳)親(💚)しかった(🏩)人たちで、こ(🧐)の(🎅)世においとまごいをして行くもの(📷)がうずめられたり(🕦)ほう(🛥)むられたりするところは、みな土の(🍰)中(🌜)です。土ほ(🗂)どなくなった人を(👺)思い出(chū )させ(🔮)るもの(🕟)もな(🍮)いかわりに(🌳)、ま(🔭)たそれほ(😔)どいろいろな(🧥)も(💃)のの生まれ(🤩)てくる場所(🚢)もあり(🥇)ません。
七 鹿(lù )野(yě )山(shān )かのうざん(🐫)を(🖐)越えて
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