この長(🔮)逗留の中で、わずかに旅の(🎀)半(🐶)(bà(🔒)n )蔵を慰(🤴)(wèi )めた(🔄)のは、国の方へ(🕟)求(qiú(🙇) )めて行(😹)きたいものもあるかと(🥃)思って本屋をあさっ(🤑)た(🕷)り、江戸に(🍴)ある平(píng )田(💯)同門の知人(😁)を訪(🙌)(fǎng )た(🎻)ずね(😟)たり、時(shí )には平(píng )田家を訪ねてそこに留守居す(🛹)る師鉄胤かね(🙍)たねの家(jiā )族を見(🌿)舞ったりすることであ(🗓)った。しかし(💧)それにも増(〰)し(🔕)て彼が心を引かれたのは多吉夫婦(fù )で、(🔳)わけても(👖)かみ(🎅)さんのお隅(yú )のよ(✳)うな目(🏛)の(🎇)光(guāng )った人を(⌛)見つけ(⛑)たこと(🦊)であった。
「不景(📶)気、(👕)不(bú )景(jǐng )気でも、芝(zhī )居(jū )しばいば(🔓)か(🕙)りは大(dà )入りで(🥔)すね。春の(✴)狂言(🙅)なぞ(🍝)は(🍫)どこもいっぱい(🕎)。どれ――青山(shān )さん(♈)に、猿若町さる(🌋)わかちょうの番付ばんづけをお目にか(🥎)けて。」
間もなく相生町あ(🕦)いおいちょうの二(èr )階で半蔵(zā(📭)ng )が(⏬)送(sòng )る終ついの晩(⏭)も来た(📷)。出(chū )発(fā )の前(🍉)日(🔉)には十一屋の(🔋)方へ移って他(tā(🐃) )の庄屋(🔚)(wū )とも一緒になる約束(shù )であった(📏)からで。その晩は江戸(hù(😅) )出府(fǔ )以(yǐ )来の(🥒)こと(🔚)が胸(xiōng )に集(🗄)まって(⏭)来(🧤)て(👈)、実(💹)に不用(🈁)な雑費のみかさんだことを考(🐩)え、(🐽)宿方総代(dài )と(🎰)して(🍕)の(🌭)こころざしも思(sī )うように届(🌄)かなかった(🐼)ことを考える(👵)と、彼は(⏩)眠ら(🎣)れ(😗)なかっ(🌭)た。階(jiē )下したでも(🕝)多(duō )吉夫(fū )婦が(👖)おそくまで起きてい(🔧)ると見えて、二人ふ(🚳)た(✡)り(➡)の話し(🚅)声が(📉)ぼそぼ(🎿)そ聞(wén )こえる。彼(bǐ )は枕まく(🍝)らの上(🦅)で(🦅)、郷(🤖)里(lǐ(🐰) )の(🍶)方の街(jiē(💩) )道を胸(xiōng )に浮かべた。去(🚵)る天保四年、同(💖)じ(💚)く七(qī )年の(🏧)再度の(🤾)凶年(🕜)で、村民が死亡(📌)したり(🍟)離散した(🔸)りした(🕷)ため(✅)に、(➗)馬籠まごめ(🌳)のごとき峠の上(⚾)の小駅(⛓)で(😮)はお(⌚)定めの(🔩)人足二十五人(rén )を集めるにさえも、隣郷(🌠)の山口(⏺)村や湯舟(🉑)沢(🌋)村の加勢(🙈)に待(🙃)た(🧠)ねば(🎚)なら(🚞)ないことを思(sī )い出し(🌫)た。駅(🅱)長として(🐉)の彼(bǐ(🛀) )が世(📆)話(huà )する宿駅の地勢(shì )を言(yán )って見(🤯)るなら(🎂)、上りは十曲峠じっきょくとうげ、(🔗)下(🍱)(xià )りは馬籠峠、大(㊙)雨でも(🔌)降(😸)(jiàng )れば道は河原のようになって、(🌮)おまけに(🌅)土は赤土(tǔ(😇) )と来ているから、嶮(yǎn )岨けんそな道筋(jīn )での継(🐥)立(lì )つぎたても人(rén )馬(mǎ )共に容易(📔)でないことを思い出した(🐳)。冬春の雪道(dào )、あるいは(😭)凍り道などのおりはことに荷(🚨)物(wù )の運(yùn )搬も困難で、宿方役人(rén )どもをはじめ、(🌟)伝馬役て(🎌)んまやく、(🐩)歩行(🙄)役(yì )、七(😑)(qī )里(💘)役等の辛(🏈)労は(🦌)言(yán )葉にも尽(🌾)くされ(🛵)ないもののあることを思い出し(🚃)た。病み馬、疲(pí )れ馬のできる(📖)のも無(wú )理のな(👨)いことを思い出(🍅)した(🍔)。郷里の方にいる時こそ(💾)、宿(xiǔ )方と助郷(xiāng )村々との利害の衝(🍇)突も感(gǎn )じられるよ(🚓)うな(🦒)もの(👪)だが、遠(yuǎ(📘)n )く江(jiā(🐃)ng )戸へ離れて来て(🌠)見ると、街(🛃)道筋での奉公には(🏉)皆同じ(🧦)ように熱い(🏘)汗を流している(🐱)ことを思(🔒)い出(🦉)した。彼(bǐ )は(🙅)郷里の(🚳)街道のことを(🦋)考え、江(⛲)戸(hù )を(🐟)見た目(mù )でもう一(yī )度あの宿場を見うる(🌵)日(rì )のことを考(kǎo )え、そこ(🚨)に働く人たち(🥉)と共(gòng )に武家の奉(🌙)公(🌑)を忍(⏸)耐し(🐉)よ(🥔)うとし(🐟)た。
「その(🛁)方は天誅(zhū )て(🕺)んちゅうに連れて行くか(😶)ら(🍖)、そう心(🏁)得(👩)(dé(❣) )る(🚓)が(🛌)い(⚫)い。」
と平(🛶)助(💦)(zhù(🌑) )が言(💻)って(🚎)いるところへ、一(🖼)人の方の女(nǚ )の子が(🥀)近づいて来(lái )て(💂)、半蔵に(🙇)お辞(cí )儀をして通(🏿)(tōng )り(🛌)過(♉)(guò )ぎた。後ろ姿(zī )も(⬅)かわ(💰)いらしい。男の子のように結(💦)っ(♌)た髪(🕊)のか(🍾)たちから、(💒)さ(🥡)っ(🚳)ぱりと(🌱)した浴(yù )衣ゆかたに幅(🧦)の(😸)狭い(💉)更紗(🔵)さらさの(👏)帯を(🐪)しめ、(🔐)後ろ(💾)に(🥙)たれ(💰)下(👱)が(🏾)った浅黄あ(✌)さ(💅)ぎの付け紐ひ(🍐)もを見せたと(🧠)こ(❤)ろまで、ちょ(🍾)っと女の(🎄)子と(🌜)は見(🚳)えな(🕹)い。小(🏖)(xiǎ(🚦)o )娘(➗)ではありながら男(🚁)の子の服(fú(🤺) )装だ(🚗)。その(📃)異(🚔)様な風俗(💶)(sú )がかえっ(🆒)てなまめかしく(🍻)も(🧞)ある。
そ(👧)れにしても、江戸両(liǎng )国の橋の上から丑(chǒu )寅(yín )うしとらの方角に遠く望(😗)んだ人(🏇)た(📘)ちの(🌺)動(dòng )きが、(💚)わずか一月ひ(🕚)とつき近(jìn )くの間に伊(✈)那(🤟)の谷(gǔ )まで進(🕋)(jìn )ん(⏺)で来ようとは半(bàn )蔵の(🏩)身にして(🏢)も思いがけないことであった。水戸(hù )の学問(wè(🤼)n )と言えば、少(😟)年(♊)時代か(⛑)らの彼(🍻)が心をひ(🔘)かれ(💑)た(🤹)ものであ(🍕)り、あの藤(💦)田東湖の『正(zhèng )気せいきの歌(gē )』なぞを(⬅)好んで諳誦あん(😱)しょうし(🌹)たころ(🐀)の心は今だに忘(😛)れられ(🚇)ずに(😕)ある。この東(😻)湖(🐳)先(🚣)(xiān )生の子息む(👾)すこさんにあたる人を近く(🔺)こ(🚈)の峠の上(shà(🔎)ng )に、しか(🎥)も彼(🍨)の(🖖)自(🐢)宅に迎(🍦)え(🐳)入(🙅)れ(🚢)ようと(🏠)は(🥅)、思いがけ(🕍)な(🕑)いことであった。平(🤞)(píng )田門(🎦)(mén )人(👊)としての彼が、水戸の最後(Ⓜ)の(🕋)ものとも言うべき人(rén )たち(🕒)の前に自(zì )分(🚷)を見つけ(💤)る日(🌥)のこん(🦓)なふう(🍅)にして来ようと(🍇)は、なおな(😝)お思(🌽)いがけな(💁)いことであ(🈂)った。
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