先師(shī )のご病気が(⬅)重くな(🤦)った時、子(zǐ )路は、いざと(🛬)いう(📇)場(chǎng )合(💬)(hé(📤) )の(🗽)こと(🙄)を考(⏮)慮して、(💨)門人(rén )たちが(🍵)臣(chén )下の(♌)礼をとって(🔈)葬儀を(🌬)とり(💃)行う(🧥)よう(🗒)に手(🚅)はずをき(🚼)めていた。その後(hòu )、病(🍜)気(🍩)がい(🎗)くらか軽くなった時(🕢)、(🗿)先(🐽)師(➗)はそのことを知られて、子路にい(🎷)われた。――
「学(🍺)問(📒)は追いかけ(🥧)て逃(táo )が(🥟)すまいとす(👅)るような気(qì )持でやっても(📌)、なお取(🎳)りにがすお(👫)それがあるものだ。」(🏗)
「先生(🕖)は、自分は世(🎤)に用(🗺)いられなか(🤒)ったために、諸芸に習熟した、といわ(🏿)れたことがある。」
二二((🎍)二二七)
二(二〇七)(🆖)
○(🚐) (🎮)本章(zhāng )は「由らしむべ(🥩)し(🎆)、知(zhī )らしむ(💉)べからず」という言葉(yè )で広く流布(🎹)され(💴)、(📐)秘密(🌽)(mì )専(zhuān )制政治(zhì )の(🌶)代表的表現(🕍)で(🐲)あ(🍑)る(🤱)かの如く(📥)解(🎵)釈(shì(🧐) )されているが(🦎)、これは原文の「可(kě(🏔) )」「不(🔰)可(🛒)」を「可能」「不(🏜)可能」の(🛁)意味にと(🍌)ら(🍨)ない(📂)で、「命令」「(🦁)禁止(zhǐ )」の意味(wèi )にとつたための誤りだと私(🔳)(sī )は思(sī )う。第(dì )一(😴)(yī )、孔子ほど教えて(📆)倦ま(🤘)なかつた人が、民衆(zhōng )の知(🖇)的(🍘)理(lǐ )解を自ら進んで禁(jìn )止しようとする道(🍝)理はない。むしろ、知的(🍉)理解を(🏻)求めて容易に得られない現実(🍯)を知り、それを(🈷)歎きつつ、その体(💍)験(yàn )に基いて、(🃏)いよいよ徳(🌞)治主(😳)義の(🌶)信念を固(👪)めた言(🚓)葉として受(😴)取(qǔ(⚪) )るべ(⛴)きである。
ビデオ このサイトは2025-02-27 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025