○ 関雎==詩経の中(🎧)にある篇の名。
「堯(yáo )帝の君(jun1 )徳は何(👷)(hé )と大きく、何と荘厳なこと(📥)であろう(😰)。世に真に(🈶)偉大(🌈)なも(🐴)のは天のみ(😎)であるが、ひと(🛄)り堯帝は天(💕)とその偉(wěi )大さを共にしている。その(🕋)徳の広(🌁)大(🚝)無辺(📵)さは何(🏌)(hé )と形(🌈)容(🐦)してよいかわからない。人はた(🤪)だそ(🥛)の功業(yè )の荘厳さと文物(wù )制度の(🤠)燦然(⛵)た(🎦)るとに眼を見はるのみで(🎩)ある(🚈)。」(🏮)
「惜(xī(🏒) )し(💠)い人(🚥)物(🐩)だっ(🍮)た(🕎)。私は彼(bǐ )が進ん(🧠)で(🌬)いるところは見た(🧕)が(🖱)、彼(📼)が止ま(📲)っ(🈯)ているところ(💫)を見(🔺)たことがなかったのだ。」
○ 本章(👻)は一六(😲)九(jiǔ )章(🅿)の(🗞)桓(huán )※(「魅(🎸)」の「未」に代えて「隹」、第(🏪)(dì(🎥) )4水準2-93-32)の難(💓)(nán )にあつた場(🎿)合の言葉と同様(🥤)、孔子の強(🧙)い信念(❓)と気魄とをあ(💃)らわした言葉(🛬)で、論(📎)語の中で極め(🔲)て目(♒)立つた一(yī )章であ(👋)る。
六((🍂)一九〇)
二七((🥜)一七(🌱)(qī )四)
三一((🕤)一(🚨)七八)
一五(🌳)(wǔ )(一九九)
○ 昭公==魯(lǔ )の(💤)国(guó(🏟) )君、(💙)名(mí(💺)ng )は稠(ちよう(🍶))、襄(🤴)公(じよ(⛽)うこう)の子。
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