「その実際(jì )を、(📮)おたがいに鍛きたえあう(🎁)のが、ここ(🥋)の(🔽)生(shēng )活だろう?」(🖇)
やがて(🖐)朝食(🏏)(shí )の時間(🔧)(jiān )に(🌶)なった。次(🆕)郎は箸は(🕹)し(😐)をにぎっ(💔)ている間も、ときどき(😜)眼をつぶって、(🐖)何か(💸)考えるふう(⏹)だった。
すると、ちょうどそ(⏰)の時(👿)、事(shì )務室に人の足(zú )音がして、仕(🦂)切(qiē )りの引き戸を軽(💺)(qīng )く(🍦)ノックする音が(💨)き(🚀)こえた。
(🈺)先生は、(😄)次(🌉)郎の顔を見ると、手帳をひらいた(🔆)まま、たずねた。
次(🛤)(cì )郎(🙏)は大河(🥜)の顔(🔠)を見ると(🔤)、救(🚀)われたような、こわい(👯)よ(🤪)うな、(🍦)変(🕊)な気(qì )になりながら、つとめて平(🆑)静(jìng )を(🏢)よそおってたず(🌡)ねた。
飯(🏅)島(📂)(dǎo )は、いかにも(🌲)得意らし(🚩)くこ(🍟)た(🌵)えた(🏨)。
「どんなふ(☝)う(👩)だね(🥘)。」
「起きだ(🎷)した(💜)ようです。もうだいじ(📪)ょうぶですよ(🤸)。」
それには、組織(🌂)(zhī )や、講義科目や、(🈸)諸(📣)行(🚰)事の時(shí )間(🙄)割(📫)など、必要な諸(🎃)(zhū )計(jì )画(🦗)が一(🏔)通りなら(💶)べ(🗑)られていたが(🌝)、そのどの(😤)部分(fèn )を見ても常識から(😘)と(🙄)びはなれたようなこと(🕞)は一つもなかった。塾堂と名(mí(💌)ng )の(✂)つくところで(📹)は、(🏩)そ(💓)のこ(🏴)ろほとん(💰)どつきもの(📷)のよ(🍪)うに(🏅)な(🍍)っていた「みそ(Ⓜ)ぎ」とか、(🎽)「沈黙(mò(🍼) )ちんもく(👽)の(🌺)労働」とか、およそ(❌)そういった、いわゆる「鍛練(😂)た(🚱)んれん」(🐨)的な行事(🎺)が全く見当(🎻)たら(🚢)な(🤮)いのは、むし(📶)ろ(🐿)み(🈺)ん(✔)なには、(🚸)ふしぎに思われたくらいであった。五時半(🧠)(bàn )起床(chuáng )というのが、(😺)二(èr )月(yuè(🤶) )の武蔵野(🖨)むさしのでは、ちょ(🎍)っと(👇)つらそうにも思えたが、(🏏)それも青(🦐)年(👴)たちに(👘)とって(📽)は、決しておどろくほどのことではな(👹)かった。むしろかれらをおどろかしたのは、生(🚅)活にうるおいを与あ(🈹)たえる(👱)ような行事が、(💵)かなりの(💪)程度に、織(🏰)おりこまれて(🚓)いることであ(😷)った。と(💮)に(💐)かく、(🎶)見る(⬆)人(rén )が見れば、日常生(shēng )活(huó )を(👭)深め高める目的で、すべてが計画されて(🏫)いると(🚾)いうこと(😃)が明(míng )らか(🥇)であった。
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