皆の(🃏)出て(♋)ゆく後(hòu )を丸太棒(bàng )でゞも(🎦)なぐ(🌥)りつ(🐉)けるやうに、惡態をついた。五(🕞)人とも(💪)涙(🤭)を眼に一(✈)杯ためて、興(🌼)奮(fèn )し(🐅)てゐた(🚩)。
源吉(🗑)は村に歸つてから二(èr )日寢(🤭)た(💜)。
一寸(🚇)すると(🐫)、それ等の人が、一度(dù )に、こ(🆔)つちに向(🚽)つて(🆑)走(zǒu )つて(🏟)くるら(🏳)しかつた(📀)。
先(🥧)生は小便を(Ⓜ)しながら、「(😻)や、お晩(🚷)。」と、何時ものザラ/\(👪)した聲(🏧)で云つた。
(😹)源吉(🤤)は爐(lú )の側にある木をとつて(⛱)くべ(🚉)た。それからそ(🤽)れが一(🕳)し(🤱)きり燃(rán )え終るま(🙎)で、(🦈)すゝけた(😉)青(👜)銅の像(🚁)のやうに、坐(🙇)つてゐた。ランプも石(shí )油が(🎃)なく(🚎)な(😡)つてきて、(😜)だ(🏑)ん/\焔(⏮)が(🏘)細くなつてきた。
「(⬇)お芳(🐴)が來てゐたで。」と云つた。
誰も上(👴)げなかつた。
「なア源ん、(👽)校長先生あれきつと、――あれだ。飛(👧)ん(🖊)でもない事(shì )云(yú(🍂)n )ふも(🥘)ん(🦓)だ。本氣(qì )に聞く(😜)な(🎌)よ。うん(🦃)。」床(chuáng )を(🐈)しきな(🤛)がら、(🚗)母(🏯)がさ(👃)う云つた。
「皆に代(dài )つて(🕊)、一通りのことをお話(huà )しします(🌑)。」さう前置き(📩)をして(🧒)石(shí )山(🐚)は、(😵)百(🍾)姓にはめ(🍰)づらし(🎍)い(🌫)はつきりし(📡)た(🌄)、分(☔)つた云ひ(✝)振(🐦)りで(勿論(lùn )、百姓などが(🕑)殊(🤽)更(gèng )に改ま(✉)つたときによく(🌍)ある、變な漢語(㊙)も使つたが)――自(🕓)分達は、犬や豚などよ(🏮)り(😦)、も(🎩)つと慘めな生活を(♐)して(💕)ゐるこ(🦑)と、――とこ(🥥)ろ(🍌)が(🏐)自分(⛸)達は何時(shí )か仕(shì(⏰) )事(shì(🏋) )をなまけ(🌬)た事(🈴)でも(🎐)あつたか(🕋)。――(🚳)では、何故か。自(🌚)(zì )分(fèn )達がいく(🌩)ら働(dòng )いても働いても(🍤)、(🌨)とても何(hé )ん(🙄)の(📖)足しにもならない程(ché(🙅)ng )貧窮(qióng )してゐ(🅾)るの(🐧)は、實(🥣)に、地(🙌)主(🎩)のた(🍆)めで(😙)あるとい(📸)ふことを分(♿)り易(📴)く、説明(míng )し、(🍂)今度のやう(🎻)な場(chǎ(🎩)ng )合地主(zhǔ )に(📲)小作料を收(shōu )めることは「自分(fèn )達(⏸)(dá )の死(sǐ )」を意味してゐる(🚣)、ナホ我(wǒ )々百(bǎi )姓(💮)は、高利(🛰)貸(🏪)の不(❔)當な利息(xī )、(🧐)拓殖銀(yín )行(háng )の年(🍸)賦にも、苦(kǔ )しめられ、それ(🅿)に税(😘)金(jīn )がかゝつてくる。そして出來上(🕜)(shàng )つたものは、肥料や農(nóng )具に(🛰)も(🎌)引合(hé )はな(♐)い。かうまで、自分(🔌)達がなつてゐるのに、(🚱)だまつてゐられるか(🤦)。そこで(🎤)、我々は、皆(jiē )んなにお集(jí )り(🌡)を願(yuàn )ひ、その方策をき(😇)めることにしたいのだ、と結(jié(🔏) )んで(🈸)壇(🐘)を下り(😭)た。百姓(🥛)達(📎)は、(🕛)聞き慣れな(🐼)い言葉(yè )が出る度に、石山の(🌾)方(🍶)を(🌁)見て、(💅)考へこむ風をし(😴)た。が、苦しい(🕙)生活(huó )の事(🤽)實を石山(🐘)に(🎆)云はれ、百姓は、「今更のやうに」(💙)、自分達自身の(😽)慘めさを、顏の眞(zhēn )ん前に(🍫)と(⏸)り出(🚍)されて、見(jiàn )せられた氣が(🖨)したと思(sī )つ(😉)た。石山が壇(👸)か(🚬)ら(📿)下り(🍏)ると、急にガヤ/\し出(🛴)(chū )した。今石山の云つた事(shì )について、あつ(🔔)ちでも、こつちでも(➡)話(🐨)し合つた(🦒)。一(yī(📚) )番前にゐた年(😦)寄つた百姓が(🌹)、「(🎭)とんでもな(💳)え(🉑)、(🤢)おつ(😻)かねえこと云ふもんだ。」とブ(🌡)ツ/(🥗)\云(🎶)(yún )つた(🌡)の(⬇)を石山はお(👷)りる(😒)時(🗂)に聞(📛)(wén )いた(👀)。
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