第(dì )五章 宮城野みやぎの(✳)
第四章(🍄)(zhāng ) (🍌)教師(🏧)はお友(yǒ(🖇)u )だち(🚩)の中にも
(🍲)皆さんも(🎹)ごぞんじの(🉑)よ(🍥)うに、この日本(běn )の(🐫)お国(guó(🐯) )が明治の御代みよとなる前は、徳川の(🔺)世の(🛶)末(🚑)(mò )で(😢)ありま(🐁)し(🏜)た。もう(🍬)徳川の世の中もこれまで(🤖)と思(🎲)う(📧)も(🕙)のは、たいがいの人が戸(hù )まどいして、仕事もろく(😇)に手(shǒu )につかな(🚢)かった(🌫)中で(🚣)、よくあとし(✏)まつを怠らな(🗳)かった三(🍖)人の人が(🚁)あります(🛹)。皆さ(🔖)んは(📙)、(🔨)岩瀬(🏝)肥後いわせひ(🤰)ご、小栗(🏊)上野(👚)介おぐりこうずけの(📜)すけの名(🙂)を覚(🥜)えてお(😩)いてい(😾)ただきたい(⏸)。ここに(❌)お話ししよう(🍈)とする(🌏)栗本くりもと先生も(🐎)、そういう三(🚈)人の中の一人です。
(🚙)橘翁さまはかなり遠い(📑)先のことを考(kǎo )え(🔳)てお(🛠)いた人(ré(🈶)n )とみ(💕)えます。そのことをこ(😥)こ(👪)にすこしお話ししてみれば(😵)、も(⏳)ともと(〽)高(gāo )瀬の家(jiā )の(🎛)先(🚩)祖(📦)は代(dài )々木曾(cé(🥓)ng )福島のお関所番を(⚡)つとめた(📮)武(〽)(wǔ(🗜) )士(🏛)であり、高瀬の(🌧)兄(姉(zǐ )の夫(🔢))の父親の代に(🍾)は(🎲)砲術のご(🍱)指(zhǐ )南番(💓)(指導(🌥)の役)までして(🕦)お関(🥣)所(suǒ )を(🗄)固めたも(📳)の(🌃)で、(💽)したがって部下(🚗)(xià )に使わ(🐽)れる人(rén )た(🦄)ちもすくなく(🧙)なかった(😐)のですが、そういう身分の(📸)低い士(shì )族(🌦)は多く貧しかっ(⏰)たの(🐽)で(🍼)す(😁)。橘(🕎)翁さ(🚢)まの製薬は、部下の(🥄)人(🐻)(ré(🛑)n )たちに(🙆)も内職を与え、土地のうるお(🌄)いにもなるように、との願いから始(shǐ )めたことらしい。高瀬(🌞)で造(👆)り出し(🚥)た(🥞)奇応丸きおうがんは、木(mù(🍵) )曾(cé(📲)ng )山でとれる熊くまの胆いを(🏤)土台に(🏺)し(📂)て、(🥛)それ(✳)にシナ朝鮮のほうから来る麝香じゃこうや(🍣)にんじんなぞ(🕣)を(📂)用(😨)(yòng )い(🧡)、(🚁)形もごく(🔬)小粒(lì )な飲(🥀)みいい丸薬として金(🍁)粉きんぷんをかけたもの(🍨)ですが、正直な材料が使(shǐ(🌠) )ってあるも(🐲)のです(😈)か(🦅)ら(👫)小(xiǎo )児に飲ま(🌝)せ(⚓)るにい(😭)いと言われて、だんだん諸国(guó )にひろまったもののようです。
ほんと(🍴)に(📗)、仙台の一年はよかった。わたしのようなもの(⬜)にも(📚)、そん(📽)な朝が(🚈)来まし(🐅)た。その一(yī )年の(📁)間ほど本のよく(🎦)読めた(🚘)時もあ(👊)りません。ど(🦑)うしてこんなことを(🐰)お話しする(✍)かと言(yán )いますに、自分の(😔)よ(❎)ろこびとしたこと(🏏)を(🗡)皆さんにも分けたいと思(sī )うからです。それには待って(😪)いてくださることです。新(💞)し(🕝)い太(🏖)陽(🗺)は、き(📕)っと皆さんのなかにも(❓)登ってく(⤴)るでしょう。
わたしは皆さんの前(💿)に一(⛑)つのたとえ話(huà )を持ち出(chū )しますよ。ここに(🥑)一人の学(🐔)校生徒があるとしま(🖕)すよ。春先というものは(😉)だれでも(😕)眠いものですが、その学校(xià(🌑)o )生(🏎)徒(🆗)もちょう(🤦)ど(💐)春(🎣)先のような眠いさかり(🐓)の年ごろ(🕜)で、朝(😛)早くにわ(🛅)とりが鳴(mí(🥅)ng )き出(🤪)し(💦)ても(🥝)、なかなか(🅱)目がさめま(🈳)せん。一番どりはも(🧒)と(🍿)よりのこと(🐐)、三番(⬆)どりの声がす(🐌)るころになっても、(🎯)まだ生(🎭)徒は眠がって(📛)、(🛩)夢を(👝)見ていました。こん(😮)なににわとりの鳴(🎛)くの(🎏)も知らない(🍋)でいるくらいで(💄)すから、寝ぼけまな(🛬)こに(🚋)太(tài )陽を望みましても、ほとほ(🧥)と(🏏)その(📡)笑顔を仰いだこともな(😟)くて月日(✴)を送っていた(🏧)ので(🆓)す。た(🚒)だ朝(🌵)になれば(🧥)東の空(🖱)(kōng )から出て晩には西の(🥜)空に沈んで行く(🏔)ような、そん(🈳)な(🤾)赤いしょ(👧)んぼりした日(rì )輪し(❌)か知りま(🌗)せんでした。太陽はその(🔸)生徒(🈁)から(⛷)離れ(🛬)て行って、おも(🖋)し(🥠)ろくもおかしくもない顔つきのものと(💺)し(🚭)か目に映(🥗)りま(⏲)せんでした(🏅)。
同じ家に生(shēng )ま(🎄)れ(🍯)た兄(xiō(📛)ng )弟の人た(🕊)ち(🥗)がそろいも(📺)そろ(🆙)って学問(wèn )の道に達(🏽)したという(🏉)ことも、実に(🥊)ゆかし(🎠)い話ではあり(🕒)ませんか。
一方の(🏞)かわずに言(yán )わ(🍫)せると、千曲川は犀川さ(💩)いか(🏳)わといっしょになって(🛏)からがいい、(🙅)つま(🐋)り川中島(dǎo )から下し(📠)ものほうがい(🤓)いと言(🐒)いま(🔷)すし、一方(fāng )のかわずはまた、臼田うす(✝)だあたり(⏲)から(🔝)上か(📓)みのほ(🍾)うが(🍁)いい(🎨)と言いまして、た(✈)がいにそ(✈)のこ(🎏)と(🦉)を争(🎾)(zhēng )っ(♉)たのです。どうあっても千(🕘)曲(🐄)川(🎹)(chuān )は川下がいいと一方(fāng )が(🖖)言えば、いや(⚾)、川上がい(📪)い(🚇)と(💌)一方が言い(🔅)張(⏱)りました。
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