日本《av 女優 五十嵐 しのぶ》2行目ライン
av 女優 五十嵐 しのぶあらすじ
「１道理に叶った忠(🥛)(zhōng )言には正面か(🥟)ら反対する者はない。だが大切なことは過ちを改(gǎi )めるこ(👒)とだ。婉曲な言(🕸)(yán )葉は誰の耳にも心持(🏢)よく(🎣)響く。だが大切(qiē )なことは、その真意(🐩)のあ(⛏)ると(🎫)こ(⛴)ろ(🏑)を探ることだ。いい気になって真意(🚗)(yì )を(🌺)探ろうと(🕛)も(🚲)せず、表(biǎo )面だけ従って過(🚅)(guò )ちを改めようとしな(👩)い(🕗)者(zhě(💇) )は、全く手のつけよう(🏸)がない。」(🌀)
ところが、あ(👯)る日、(🐾)樊遅(👌)が(🔞)孔(kǒng )子(zǐ(🐿) )の(🐞)供(🤲)を(💣)し(🚷)て、馬車を御す(🧤)ること(🧓)になった。樊遅(chí )は孔子(🌚)の若い門(🈁)人の一人で(🏦)ある(🌁)。武(🐗)芸に秀(xiù )でている(📡)ために(🙁)、(💊)孟孫(sūn )子に愛されて、しば(🤟)しば(🙉)そ(🚶)の門に出入する。孔子(🔕)(zǐ(🏡) )は、彼(😬)ならば、自(zì(🔏) )分の(🍙)意(💊)志をはっきり孟(⛹)懿(yì(📰) )子に伝えてく(📳)れる(🍠)だろう(🧚)、(👤)と考え(🚽)た(🔨)。
「決(🔯)してお世辞は(⛴)申(shēn )し(🦂)ません。」
で彼はつい(🖕)に一策を案じ(⛩)、わ(📸)ざ(🧜)わざ孔子(zǐ )の留守(shǒu )を(😻)ねらって、豚(tú(📱)n )の蒸肉(ròu )を(💆)贈る(🔞)ことにし(🚒)たのである。礼に、大夫が士に物(🌦)(wù )を贈(🌝)った時、士が不(🙎)在(🛬)で、(😒)直接使者(🌔)と応(yīng )接(🌓)が出来なか(🆚)っ(✊)た場(🆖)合(hé(👷) )には、士は翌日大(dà )夫の家(🆗)に赴いて、(🎻)自(zì(👐) )ら(🎠)謝辞を述べなけれ(🌾)ばな(🦍)らないこ(🛍)とになって(⚡)いる。陽(yá(👱)ng )貨(⚫)はそこをねらったわけであった。
田(🥑)圃には、あちらにもこちらに(📶)も、牛が(🈯)せっせと土を耕(gē(🎓)ng )し(🤐)ていた(🐾)。
（あの眼に(🛋)ぶッつかると、俺は喉も手も急に硬ばっ(👄)て来るよ(🈯)うな気がするんだ。今(❔)(jīn )日(🐅)もた(🥝)しか(🌙)に(❄)そうだった。俺の(🏑)手が狂(🎬)い出した(🌷)のは、(🏳)奏(zò(🤬)u )楽の最中に孔(⬜)子の眼(🏳)にぶッつ(🎦)かってからのこと(🧥)だ。）(😚)
そ(📮)の(😃)場(🎶)(chǎng )はそれで済んだ。し(🍕)かし仲(😙)弓(gōng )に対(duì(🐸) )する蔭(yīn )口(kǒu )はやはり絶えなかっ(🔋)た。いうことが(🧤)なくな(♉)ると、結(jié )局彼の身分がど(🤚)うの、父の素行がどうのという話(huà )になっ(💾)て行(🌩)った。むろん、そ(🚰)んな話は(📃)、今(jīn )に始ま(👓)った(🐳)こと(😫)ではなかった。実をいうと、孔子(😩)が仲弓を特に称揚し(🚴)出し(🖇)たのも、その人物(wù )が実際(jì )優(🚴)(yōu )れていたか(🥣)ら(🕎)ではあったが、(🚨)何とかし(🧒)て(⌚)門(🥅)人(rén )たちに彼(🏛)の真(zhēn )価(👍)を知らせ、彼(bǐ )の身分や父に関(🛂)す(♟)る(🔨)噂を話(🌦)題にさせないようにし(🚘)たいた(✴)めであ(😺)っ(🌟)た。とこ(🌃)ろが、結(🕳)果はかえって反(🔢)対の方に向い(👹)て(👕)行った。孔子(🦉)が彼を讃めれ(🐯)ば讃める(🛏)ほど(🌰)、彼の身(🈯)分の(♏)賎し(✴)いことや、彼の父(fù )の悪(è )行が門人(rén )たち(🚇)の蔭口の種に(🦐)なるのだ(🈹)っ(🌠)た(👗)。
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