「熱(rè )狂的(de )な人(ré(⛩)n )は正(zhè(😤)ng )直(🔭)なものだが(🦇)、その正(🥡)直さがなく(🧒)、(🛎)無(wú )知(🍦)な人は(⛰)律義な(👉)もの(🌳)だが、その律(lǜ )儀さ(🤛)がな(🔼)く(🛌)、才(cái )能のない人は信(xì(😣)n )実(🌁)な(🐎)もの(🅰)だが、その(🙉)信実さがない(🌊)とす(😜)れば、もう全(💛)く(👆)手(👀)がつ(🥧)けられない。」
○ 四十(😼)づら、五(wǔ(✂) )十づらをさげ、先輩(🧤)顔(yá(💇) )をして孔子の前に並(🦂)んでいた門人たちは、ど(🏉)んな顔をし(🙊)たで(😟)あろ(🌧)う(🏦)。
二〇(二〇四(sì ))
○ 堯は(😕)支那の(🙍)歴史(shǐ )で知ら(🗻)れてい(👹)る最初の聖天子。
八(bā )(一(🌪)九二)
行(háng )かりゃせぬ。
「(㊙)忠実に信義(yì )を第一義として(🚊)一切(🔌)(qiē )の言(🛋)動(♐)(dòng )を貫(🚕)くが(🧢)いい。安易に自分(🕰)より知徳の劣(liè )った(📞)人(ré(⚫)n )と交って、いい気にな(🥌)るのは禁(🐡)物だ。人(🤵)間だから(💦)過失はあるだろうが(🆖)、大事なのは、その(🕘)過(guò(🕢) )失(🎨)を(😌)即(jí(🛑) )座に勇敢(gǎn )に改める(🚡)ことだ。」
○ (🙊)孔(📱)子が(🍽)昭(🗜)公は礼を知(🎽)つ(🌕)ていると答(🌂)えたのは、自分の国(guó )の君(😽)主(🐈)のことを他(🐉)国の役人の前でそしるのが非礼(🐗)であ(🔯)り、且つ忍び(📏)なかつた(🍍)から(🐼)であろう。しか(🕊)し、事実(shí )を指摘(zhā(🍙)i )されると、それを否(fǒu )定もせず、また自己辯(🎴)護もせ(📏)ず、す(🏾)べて(🆔)を自分の不(🎑)明に帰(guī )した(📂)。そこに孔子(🆑)の面(miàn )目があつた(💎)の(🐼)である。
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025