田川は、それまで、眉根まゆねをよ(🔕)せ、小(🐋)(xiǎ(🍖)o )首を(🚀)かしげて(🐨)、い(🌑)や(📖)に深刻そうに畳たたみ(🌳)の一点を見つ(🎷)めていた(👵)が、だしぬけに自(🔔)分の名(❄)をよばれて、飯島とはちがった意味で、(❇)あわてたらしかった(🗽)。しか(🚫)し、かれはすぐ(🧥)にはこ(🐱)たえなかった。こたえ(💥)るか(🛴)わりに、(💍)何度も小(xiǎo )首を(😪)左右(yòu )にか(🎼)しげ直(🍌)し(❔)、するど(🥀)い眼で畳を(🚁)に(👢)らみまわ(🐘)し(🕹)た。それ(⭕)から、朝倉(cāng )先(xiān )生のほうをまともに見(jià(🚘)n )て、そのしゃがれた声を(🏸)とぎらしがちにこたえた(👕)。
「ええ、(❣)それはぼくにもわかり(📣)ます。しかし、そのために、大(🖨)河君がぬれ衣ぎぬをきなければな(🤩)らない(♋)という道理(🐌)はないでし(😿)ょう(🍖)。ぼくと(🔣)しては、(🔠)それ(⏭)がたまら(✨)ない(👞)ほど心(🐼)苦しいん(🛁)です(😃)。」
「ちょっ(🐔)とぼ(🎸)く(📿)に打たしてみてください。」
(🛅)静(⏫)坐(zuò )のあとは遥(🍧)拝よう(⚾)はい(🙅)だった。――これ(🕦)は皇(huáng )大神宮こうた(🥛)いじんぐうと皇居こ(👪)うきょに(👇)対(duì )する儀礼(🦕)ぎれいで、その当時は、極左(zuǒ(🚌) )きょくさ分子(zǐ )や一部(♒)のキリスト教徒以外の全国(🏀)民によって当然な国民儀(🤲)礼(🅱)と認められ、(🏅)集団行(háng )事にお(🖖)いてそれ(🔛)を欠(qiàn )くことは、国(guó(☕) )民(🍿)常識に(🔢)反するもの(📹)とさ(🏛)え(💈)考えられ(🕳)ていたので(🏓)ある。
(🌂)朝の行(há(🚢)ng )事(shì )は、まず室(😰)内(😘)体操(cāo )に(🏸)は(🎩)じまっ(🏞)た。それは友愛塾(shú )のために特(tè )に考案され(🤑)たもので(📹)、(🚘)その指導(🤛)も指揮(🐋)しきも次郎の役割だった。体操がす(⬜)むと、朝倉(cāng )先生の(💧)合い図で静坐(🚝)(zuò(⌛) )せい(🚧)ざに(🧢)入(rù(👸) )った(🛫)。これは就(jiù )寝前の静(🆖)坐にくらべると、(🧖)いく(🕷)ぶ(🐘)んながかっ(🚛)たが、(♍)それでも(📻)、せい(🌹)ぜい十四(🤞)五分(🍎)ぐらい(✴)だった(🖖)。次郎は、今(♍)(jīn )朝(cháo )も足音をしのばせな(🏮)がら、塾(🐎)生(shēng )たちの姿(zī )勢を(💯)直してやった(🤚)。
かれは、あたた(🤹)かい夜具(⛰)をはね(😟)のけ(🥁)、勢(shì )いよく(🍩)起きあが(🤹)って、電燈でんとう(💏)のスウ(🥇)ィッチをひねった。その瞬間(jiā(🤱)n )しゅんか(🎼)ん(🔒)、枕(🕶)(zhě(🤬)n )時計(jì )まくらどけいがジンジンと鳴りだした(🔽)。きっ(🚹)かり起(🌗)床きし(😝)ょう時(🛄)(shí )刻の五時半である。
「そ(⚪)う(🐺)かね――。」
次郎(lá(🙁)ng )は(🚟)、(👯)すぐ(✍)、事務(😆)室の前か(🈁)ら玄関にかけての(🔇)掃除を手(🧜)伝った。朝倉先生も、その(📶)う(📰)ち(🛂)に塾長(🔘)室から廊(🛳)下(🤬)に出て、(🥍)みん(🔸)なの様子を見(jiàn )ていたが、(🏭)それも(💲)ほんのし(📶)ばらくで、すぐまた塾長室(shì(🅿) )にも(🐯)どり(♏)、椅子(🔲)に腰こ(🥩)し(💾)をおろすと、(😯)そのまま何か深(🚆)く(📌)考え(🗽)こんでいた(🚯)。
「しか(⌛)し、ぼくから先(🚿)生にそう申し(⛱)ておいたん(🕘)じ(🙋)ゃありませ(🔨)んか(🧢)。」
(😦)そのうちに、小便所(💕)の掃除(chú )が(⛅)終わったらしく(💞)、それにかかっ(🗓)ていた四(🥑)人のうちの三人が、と(📠)ん狂(🐻)な(😓)笑(👺)い声をたてながら、大便(bià(🔜)n )所の掃(sǎo )除をはじめ、あ(⛔)と(🎩)の一人が、(🥙)たた(🐫)きに水を流しはじめ(😥)た。で、次郎は(🤠)、二つ目の大便所の掃(💼)除(🎽)(chú )をおわると、すぐそこを去って講堂の(🔇)ほうに行(🤪)った。大河(🖐)とは、つい(📶)に(🏄)言葉(⚪)をかわさない(🤵)ままだったの(🤲)である(💑)。
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