先師は、喪服(fú )を着(🌛)た人や(🔬)、衣冠束帯をした(🔢)人(🏷)や、盲(má(🕌)ng )人に出(🕓)会われると(😍)、(⚪)相(xià(👢)ng )手が(📼)ご自分(🏛)よ(💧)り年(nián )少(shǎo )者のものであ(🛥)っても、必ず起(qǐ )って道を(🤶)ゆ(🤸)ずられ、(🔮)ご自分がそ(🏦)の人たち(🔰)の前を通られる時(🥊)には、必ず(📰)足を早められた。
○(🤵) これは(🚶)孔子(zǐ )晩年の(🌲)言葉に(🈁)ちがいな(📠)い。そ(📅)れが単なる無常観か、過(guò )去(🙂)を顧みての歎声(🔬)(shēng )か(🔛)、或は、たゆみな(🐮)き人(rén )間の努力を祈る声かそも(⛽)そも(🌦)また、(🅰)流転をと(🌏)お(💴)して流るる(🐘)道の永遠性(🕶)を讃美する言葉(yè )か、(🎞)それは人おのおの(🤟)自(😔)らの心(👂)境によつて解す(🦆)る(🕌)がよか(🈯)ろう。ただ(🐻)われわれは、こう(🏖)した言葉の裏付け(🏯)によつて、孔子の他の場合の極めて平凡ら(🌎)し(🥃)く見(jiàn )え(😌)る言葉(yè )が一層深(shēn )く理解(🖕)(jiě )されるであ(📧)ろうことを(🏜)忘れてはならない。
先師はこ(💫)れを聞かれ、門(mén )人(rén )たち(⛪)に(🐳)た(💽)わむ(📦)れ(😚)ていわれた。――
深(🐫)渕ふかぶ(🕞)ちにのぞむごと、
「鳳(fèng )ほう鳥も飛ん(👉)で来なくな(🍨)っ(🎍)た。河(hé )からは(✂)図(tú )と(📩)も(🥞)出(chū )なく(🤾)なった。これで(🎏)は(🚉)私(🈯)(sī )も生きて(🕡)いる力がな(🥎)い。」
本篇には孔子(🌫)の徳行に(📨)関(🌜)す(🤴)る(🛷)ことが主として集(jí )録(🤔)されている(✴)。
一二(二一七(qī ))(🤓)
「孔先生(🔵)はすばらしい先生だ。博学(xué )で(🛍)何ご(🚑)とにも(💅)通じてお出でなので、これとい(🔩)う特長が目立た(👟)ず(🕦)、そのために、却って有名(🎶)におな(🏛)りに(🐩)な(🐿)ることが(🚜)ない。」(🐜)
○(💩) (💃)鳳鳥(🤟)==(👾)鳳(fèng )凰。麒(qí )麟・(🔧)亀・(🕰)竜と共に四霊(líng )と称せら(🍅)れ(🐊)、それらが現わ(🈸)れるのは聖王(📱)(wáng )出(chū )現(xiàn )の瑞祥(🔳)だと信ぜられ(🐎)ていた(🍱)。
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