日本《おなにー 無》2行目ライン
おなにー 無あらすじ
(📲)森本が薄く笑(xiào )った。
(🐮)―(🗾)―じゃ、(🎛)君か！
(😊)―(😫)―フ(🦁)ン、それならそれでいゝさ。
男が自由にグイ／＼引(💔)きずり廻わされるのが可(kě )笑しかった。お君は(🦊)そう(🥓)云うと、身(🔊)(shēn )体(tǐ )を翻ひる(🐒)がえして、上気した頬(jiá(🕊) )のまゝ、階段を(😛)跳(🌲)ね降りて行った(🌊)。
――要らなくなった(🐓)ゴミ／＼した(🀄)工場は閉(🆔)鎖さ(🚮)れ(❌)る。労働者はドシ／(🌜)＼街(✴)頭(tóu )におッぽり出される。幸いに首のつ(✊)な(📥)がっている労働(📉)者は、(💐)ます(📩)／＼科学的に、少(shǎ(🕤)o )しの無駄もな(⏭)く搾しぼら(🚌)れる。他人事ではな(😁)いさ。――こう(🚤)いう(🐭)無慈(🔮)悲な摩(🌑)擦(cā(🖐) )ま(🦃)さつを伴(bà(🗜)n )い(🍗)な(🐩)がら、(🗣)資本主(😝)義というもの(🎃)は大きな(🌗)社(shè )会化された組織・独(dú )占(🏞)の(🕷)段階に進(🧘)(jì(😟)n )んで(💟)行くものなのだ。だから、(🏮)産業(yè )の合理化というもの(🤕)は(🍷)、どの一項を取(qǔ )り出(🧟)してきても、結局資本主義を(🌷)最後の(📀)段(🛬)階(jiē )まで発達(dá )させ、社(🅾)会(🉑)主(🧗)(zhǔ )義(🎈)革命に都合(hé )のいゝ条(🥩)件を作(🙄)るも(❕)のだけれども、又ど(🗽)の一項をとってみても、皆結局(📄)は「労働(🔝)(dòng )者」にその犠牲を強いて行われるものなんだ。――「(🍏)Ｈ・Ｓ」だって今に(🌨)……なア(😎)……。
「(👕)Ｈ・Ｓ」では、(👝)新た(🗂)に採(🐉)用す(🤘)る職工は必ず現(📲)に勤務(wù(🎏) )している職工の親(🍤)や兄弟か…(🕎)…でな(🌦)ければならな(🐋)かった(⏬)。専務(📗)(wù(📊) )は工(🎧)(gōng )場の一(yī )大家族主義化を(🛢)考えていた。――(🚒)然しその本(🌛)当の意(yì(💧) )味は、どの職工(🚺)もお互いが勝手なことが出(chū(🀄) )来(lái )な(🔱)いよ(✨)うに、眼(📋)に見えな(🍴)い「責任上の(🥄)連繋れんけ(🙎)い」(🏂)を(👠)作っ(⚽)て置(zhì(🎪) )くこと(🤑)に(🎱)あ(🍅)っ(🛶)た。それは更に、賃(👼)銀雇(⛑)傭という冷たい物質(🐖)的関係以(😦)外に(😇)、会社のそ(🏪)の一家(⛽)に対する「(😴)恩恵」と(🕐)も見(🆎)れた。然し(🥞)何よりストラ(🍈)イキ除け(😣)にな(🔧)るのだった。で、(🛰)今合(🦉)理化(huà(🚲) )の政策を施行しようと(🎪)してい(🈴)る場合、これが役立つことになるわけ(🍗)だ(👉)った。
――(😆)そ(💚)れ(🈶)アもう！ そういうことはねえ。
――(💶)専務(🌈)が(💎)※(感(🍂)(gǎn )嘆(tàn )符(📍)疑(yí )問(wèn )符(💌)、1-8-78)
――と、どうなるん(🆔)だ。大学(xué )生様と女(🗻)工(gō(🚟)ng )さんか。ハ(🍗)、(🈷)そ(🖊)れア今(jīn )流行はやりだ！
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