日本《カップ 麺 オナニー》2行目ライン
カップ 麺 オナニーあらすじ
そのころの木曾路(🏕)はま(👌)だ、わ(🏷)たしが初(chū )め(🙌)て(🐦)上京した時に(🧟)歩(💕)いたままの道でした。行く先(💇)(xiān )の谷の(🧜)かげに休(💲)み茶(🏹)屋などが隠れていて、石をのせた(🚛)その(🤣)板(🏹)屋(wū )根からは青々(🍵)とした煙の立ち(🚘)登(💻)る(🏉)のが見えまし(😞)た(⚾)。皮のむ(🎱)なび、麻のは(😈)えはらいから、紋のついた腹(fù )掛けまで、昔のままの荷(hé )馬がい(👚)い鈴の音を(😏)さ(🐢)せながら行ったり(🌈)来たりして(🧒)いる(🎃)のもその道(🏠)でした(🎬)。
こんな(🏗)電報が東京(🚽)からと(🔵)どきま(🤘)した。
姉夫(❕)婦(🤚)とその(♐)娘とは木(mù )曾福島き(🧀)そふ(🏸)くしま(🧡)か(🥡)ら、お(🥒)じ(✝)たちはと(🍃)なり(🏡)村の吾(💂)妻(💵)村あず(😊)まむ(👽)らか(🤛)ら(💔)というふうに、親(🏑)戚しんせき(📮)や(⛸)古い知り(🌥)人(rén )は郷(xiā(👔)ng )里(lǐ(⛰) )の神坂(bǎn )村みさかむら(🔞)へ(⭐)と集(jí )まっ(📍)て来(lái )て(📔)いました。村の人たちは母の(👟)葬(😦)式(shì )のしたくを(🌇)して(🍉)、(🌴)遺骨の着くのを待っていてくれたの(🧘)で(🙄)す(💯)。わたしは暗くなってから村の入り口(🏢)(kǒu )に(🏈)着きました。
夏(✖)のさか(🐒)りのこと(💥)で、白い着物に白(bái )いう(📞)しろはち(😿)巻き、(🍞)檜木(💜)(mù )笠(🦃)ひのきが(📯)さを肩(jiān )にかけ(🐀)、登山(💪)のつえ(⚪)をつ(🚁)いた御(㊗)岳(yuè(🚹) )参(🈲)りの人たち(🏿)が(🔏)、腰の鈴を(🍘)振り鳴らしながら(🎤)、威勢よく町(😘)(dīng )へく(👄)りこんでくるところでした。
「いえ、それはお前(💸)さまの覚えちがいでしょう。お(👏)前さまの(👣)言うのは、たぶん(🎺)、おれ(🌨)の親ざるの(😢)こと(🔐)でしょう。おれ(📆)もあ(🌃)の(☝)親(🕝)ざると同(♒)じように、(🗨)長いことこの棧橋(🐲)に暮(📮)らしてい(👺)ます(📆)。お(👍)れはちいさい時分からこ(〰)の木(🕘)曾川の音を(🎁)きいています(💑)が、いく(🚺)ら聞いてもあき(🤫)ないのは、水の(🥍)声(shē(😟)ng )で(🥑)すよ。」
木曾福島きそふ(🍟)くしまは馬市(shì )うまいち(🐿)の(📮)立(😲)つ町(🤤)と(⬛)しても昔(xī )から知ら(🏩)れていま(🌲)す。その馬市のこと(🚢)を(🎯)木曾地方のものは「お毛附(fù )け(🧕)づ(⏪)け」(🍶)とも言います。木曾は(😹)馬の産地(🈺)(dì )で、馬を(☝)飼(sì )わない百姓はなか(🏢)ったくらい(🕓)ですから(👊)、(🚅)福島に市(shì )いちの立った時(shí )は近在(zài )の(🐧)も(🕊)のが(🏒)木(mù )曾駒きそごま(🧖)を持ち(♉)寄(jì )りま(🥒)す。それを買いに諸国から(⚫)博(🙏)労(láo )ばく(😶)ろうが入りこんできます。町もにぎわいの時です。
もとより、木(📗)曾山(🌨)の熊くまの胆いに(🐀)目(🦁)をつけて、それを土台に製薬(😂)の業(🗡)を(👽)思い立(lì )ったのは(😓)、橘翁(🧟)さま(✡)あってのこと(🛄)です。し(✅)かし、姉の(📨)家の薬(yào )をこれ(👀)までに(🤱)ひろめ、先祖伝(🚞)(yú(⬆)n )来(lá(⏱)i )のしごとを築(zhù )き上げたのは、(🤸)何(㊗)代(🍺)もかかった(🥩)行(➖)商の力(lì )によることが多いのです。
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