フェラ 動画《av 女優 橘 なお》2行目ライン
av 女優 橘 なおあらすじ
と言(yán )って、隣宿妻籠つまご(🚧)本(🔴)陣の寿(🗜)平次(⏸)はこっ(🎏)そり半蔵(🌍)を見に来た。
「おれも聞いた。人が六(🍈)、七十にもなって(🏒)、全く(🐥)後方うしろを振り(⛩)返る(🤦)こ(😜)ともでき(👖)ない(📽)と考えて(😠)ごらんな。生命いのちがけ(🦄)とは言(yán )いな(⛷)がら――えらい話だ(🤨)ぞ。」
「その方(🌶)(fāng )は(⛪)天誅てんちゅうに連(lián )れて行くから、そ(🏑)う心(🕑)得るがい(🔚)い。」(💝)
「(🌧)いえ、(💝)お邪魔かもし(🥋)れ(🛣)ませんが、(👄)道(🙀)中でおはきください。それ(🚜)でも宅(zhá(🥏)i )が心(xīn )が(🌍)け(🍣)まして、わざわざ(✍)造らせたもの(⏫)ですよ。」
水戸(😙)ほ(🕸)ど苦し(🌅)い(🍷)抗(🐖)争を続け(🌬)た藩もない。それは(🐰)実に(🔽)藩論分(🚰)裂の形であらわれて来(🍝)(lá(🌬)i )た。もとよ(🤙)り、(👾)一(yī(🐇) )般の人心(🛹)は(😼)動(🖌)揺し、新しい世(🥂)(shì )紀もようやくめぐ(🧖)って(😒)来(lái )て(🍼)、だれもが右(yòu )すべき(😓)か左(zuǒ )すべき(😠)か(🏎)と狼狽(🔑)ろ(👧)う(🧢)ばい(💭)す(🤝)る時(shí )に当た(📛)っ(👣)ては、(🔫)二(💭)百(👰)(bǎi )何十(shí(🛣) )年(🌧)来(🤰)の(🦀)旧(jiù )を守って来(lái )た諸(⛳)藩のうちで藩(🧘)(fā(🚆)n )論の分裂しないと(🌷)こ(📠)ろ(🐊)とてもな(👭)か(🥡)った。水戸(🚿)は(🚺)ことにそれ(🎩)が(🎹)激(jī(💥) )し(🖌)かったのだ(🍁)。『大日(💚)(rì )本史(shǐ(🛬) )』の大業(🏌)を成就して、大(🏬)(dà )義名分(👅)を明ら(🔲)かにし、学問を曲(🔝)げてまで世(🏨)に阿お(🎣)もねるも(🎍)のもある徳(🔔)川(👿)時代(dài )にあってとにもかく(🐼)に(👦)も歴史の精神を(🕎)樹(☔)(shù )立したのは(👍)水(⏭)戸であった。彰考館しょうこう(🏋)かんの修史、弘(👊)(hóng )道(⛪)館(guǎ(💽)n )こうどうかん(🔖)の学問(wèn )は(🐗)、(🍰)諸藩(fān )の学(👫)風を(🛎)指導する役目を勤めた(💣)。当(👗)時(💮)における青(🐧)(qī(💫)ng )年(📈)で多(🚾)少(⛰)(shǎo )なりとも水戸の影響を受(🏵)けないも(💌)のはなかったくらいである。いかんせん、水(👋)戸はこの熱意をも(➡)って尊王(🤘)佐幕の一大矛盾につき当たった。あの波(bō )瀾(🕋)(lán )はらんの多(⚡)い御隠居の(🎉)生(🔣)(shē(🦌)ng )涯(🚓)しょうがい(🥌)がそれ(🕶)だ。遠く西山(🏉)(shān )公(💻)せ(🧀)いざ(🏈)んこ(👑)う以(yǐ )来の遺志(💖)を(🐪)受けつぎ(🍽)王室尊崇(chóng )の念の篤あつかった御隠居(🍷)(jū(🆒) )は、紀州や尾州の藩(🍒)主と並んで幕府を輔佐する(💔)上(shàng )にも人(ré(🔖)n )一倍責任を感(gǎn )ず(🐴)る位置(zhì(🍻) )に立たせられ(🛷)た。この水戸(🏧)の苦悶くもんは一方(fāng )に誠党(dǎng )と称する勤王(🤴)派の人たちを(🔮)生(♋)み、一方(🅱)に(🐕)奸(jiā(👸)n )党(dǎng )かんと(🍤)うと呼(㊗)ばるる佐(zuǒ )幕(🕔)派(pài )の人たち(🏾)を(⏱)生(shēng )んだ。一つの藩は裂けて(🕝)た(🈷)たか(🤐)っ(🐥)た。当時諸藩(fān )に(🐪)党派(🏋)争い(♟)はあ(🌩)っても、(🏖)水(shuǐ )戸のよう(🐠)に(📞)惨(🎷)酷(kù )ざん(🍒)こくを(🗳)きわ(🍹)めたところはない。誠(chéng )党が奸党(🧣)を(🍂)見るのは極悪(👻)ごくあ(🥓)くの人(rén )間(jiān )と(🔚)心の底から信じたのであ(🆙)って、奸党(💸)が誠(📀)党を見(🔝)(jiàn )るの(😕)もまたお家(🐓)の大事も思わず(🍏)御本家大事(🍢)とい(🆑)うことも知(zhī )ら(🎦)ない(🔕)不忠の臣と思(😹)(sī(🥧) )い込んだの(🌧)であった。水戸(📖)の党派(🤠)争いはほとんど宗教戦(zhàn )争(zhēng )に似(🎱)(sì )ていて(🧠)、成敗利(💡)害の外(🤨)(wài )にあるもの(🚱)だと言(🍙)った人(😀)もあ(🌷)る。い(🙍)わゆる誠党は天狗連てんぐれんと(✔)も呼び、いわゆる奸(jiān )党は諸(🖼)生(shē(🐧)ng )党とも言った。当時の(🌊)水戸(🛁)藩(fā(🤔)n )にある才(⛅)能(néng )の士で、誠でない(🏖)も(🕴)の(🗻)は奸、(🖨)奸でない(💡)ものは(🤩)誠(chéng )、両派全く分(⭐)かれて相鬩あ(🙋)いせめぎ、そ(😮)の中間に(🤞)あるものをば柳(liǔ(🐎) )と(🎟)呼ん(😤)だ。市川三左衛門(🏻)をはじ(🏎)め(⛎)諸(💴)(zhū )生党(🅰)の領(lǐng )袖(xiù(💠) )り(🧠)ょう(💥)しゅうが国政を左右する時(🤘)(shí )を(🌋)迎(yíng )えて見ると(🏉)、天(♋)狗(🎹)連の一派(pài )は(🔂)筑波(➗)山の方に立てこもり、田(〽)丸稲(dào )右衛(wèi )門たまるいなえもんを主将(🦉)に推し(💒)、亡なき御隠(🍉)(yǐn )居(jū )の御(yù )霊(📘)(lí(🔘)ng )代みたましろを奉じて、尊攘の志を致いたそ(♌)うとし(🌚)てい(🤪)た。かねて幕(mù )府は水戸の尊攘(🍛)派を毛ぎ(🎲)らい(🎙)し、誠(📿)党領袖(🌘)(xiù(😄) )の一人(ré(🏚)n )なる(🦆)武田(🛹)(tiá(🏛)n )耕雲斎たけだこう(🥡)う(🤘)んさ(👻)いと筑(zhù )波に兵を(🥒)挙(jǔ )あげた志士(shì(📯) )ら(✝)との通謀を疑っていた(🕣)際であるから、早速さっそく(☔)耕雲斎(🤚)(zhāi )に隠居(jū )慎いんきょつつしみ(🐜)を命(😁)じ、諸(🙏)生(🙋)党の三(sān )左(🌀)衛門らを助(zhù )けて筑波(📫)の(🎓)暴徒を討(🗾)うたしめる(🍫)た(🕚)め(😐)に関東十一(📯)(yī(🐹) )藩(🌐)の(📲)諸(zhū )大名(míng )に命令を下(xià )した。三左(zuǒ )衛門(🍼)は兵を率い(📟)て(🙂)江(jiāng )戸を出発(fā(📂) )し、水戸(hù )城に帰って簾(🚬)(liá(🛎)n )中れんちゅう母公貞芳院(🐀)ていほういんならびに公子ら(🛁)を奉(fèng )じ、そ(🍀)の根拠を堅めた。これを聞いた耕雲斎らは水戸(hù )家の存(💷)亡(🏙)が今(🥤)(jī(😸)n )日(🌮)(rì )にあるとして、幽屏ゆうへ(💗)いの身(🌧)ではあるが禁(💔)を破(🗣)って水戸を出発(🏴)した(🤤)。そ(🆑)し(🛫)て江(🚉)(jiāng )戸にある(🐖)藩主を(🙄)諫いさめて奸(🥠)徒(tú(🏬) )かんとの排斥を謀は(🎏)かろうとした。かく一藩(fān )が党派(pài )を分かち、争(🔃)闘を事とし、しばらくも鎮(🖲)静(🥪)する時(📗)の(💧)なかったた(📯)め、松平(🛋)大(🛡)炊(chuī(🗃) )頭おおいのかみ(🍻)（宍(✳)戸侯(hóu )ししどこう）(🦄)は藩主(🐮)(zhǔ )の目(📎)代もくだいとして、八(bā )月(🚣)十(🖖)日(🤙)(rì )に水戸の吉(🏫)田に着いた。とこ(🗃)ろが、(🤼)水戸にあ(🖇)る三(sān )左衛(wèi )門はこ(📖)の鎮撫ち(🎆)ん(🐘)ぶの使(💛)者(🐜)に(🧝)随(🐥)行(💒)し(🌯)て来たものの多(duō )くが自己の反対(duì(🎫) )党(😙)であるの(🦁)を見、そ(🕡)の中には京都(dōu )より来た公(📛)子余(yú )四麿(🚄)よ(👓)し(🤾)まろの従者(🍢)や尊攘派の志士なぞのあ(🏋)る(🍍)の(🐉)を見、大炊(🔰)頭が真意を疑(🍧)って(🤠)、そ(🎅)の入城を拒(🤟)んだ。朋党ほうと(🕹)うの乱(luàn )はその結果であった。
諏(🚝)訪(fǎng )城への(😈)注進の御使番(📻)は間もなく引(🎈)き返し(😁)て来(🧒)て、い(🥁)よいよ人数(shù )の出(🎶)張が(👺)あることを告(🤝)げた(🍟)。そのうち(🍜)に二十八人(📮)(rén )の番士と(💭)十九人の砲隊士の一隊が諏訪から到着(📢)した。別(bié )に二(🎺)十九(jiǔ(🤰) )人(rén )の銃隊士の出張をも見た。大(🔤)(dà )砲二(💱)百(bǎ(🐂)i )目玉(😳)筒(tǒng )たま(😯)づつ二挺ちょう、百(🛋)目(🤐)玉(🔯)筒二挺、西洋(yáng )流十一寸(cùn )半も来(lái )た。その時、(🦅)諏(zhōu )訪から出張した藩士(shì )が樋橋(🛋)といはし上(👝)の砥沢口とざわ(⛺)ぐちというところで防戦のことに(🧜)城(👷)中(💉)の評(👰)(pí(⛲)ng )議決定(🏍)の旨(🍗)むねを(👲)物頭に告げた。東(🐑)餅屋(🍏)(wū )、西餅屋(wū )は敵の足だまり(⏺)となる恐れもあるから(😑)、代官所へ申(🏃)し(🕡)渡して(🏔)あるように両餅(bǐng )屋と(👐)も焼き払う(🛍)、桟か(🚏)けはしも取り払(🧗)(fǎ(🔮)n )う(🌺)、橋(🌄)々は(🌏)切り落(🤼)(luò )とす(🤫)、そんな(😹)話があ(📍)って、一隊の(😒)兵と人足らは(👱)峠(gǔ(🗯) )の上(shàng )に向かった(📲)。
もとより浪士(🕦)(shì )らは後(hò(🔮)u )方へ引(🖋)き(📟)返すべくもない。幕府から(🚸)回された討(tǎo )手(👒)うって(⏬)の田沼勢は絶えず後(hòu )ろか(♈)ら追(zhuī(✍) )って来るとの(🐣)報(🚻)知しらせも(🐱)ある。千余(yú )人(🥈)からの長い行(háng )列は前後を警(jǐng )戒(💡)し(🐼)ながら伊(😣)那(nà )の谷に続(🔂)いた。
(🚎)樋(tōng )橋(🔸)から下(xià )諏訪(🕉)(fǎng )までの間に(🌤)は、村(🦑)二(🌞)つほど(🚉)ある(🚦)。道(dào )案内のものを先に立(💜)て、松明たいまつも(📧)捨て、途(tú )中に敵の待(📞)ち伏せするものもあろうかと(🍑)用心する(🔲)浪士らの(🚰)長(zhǎng )い行(háng )列は夜(yè )の街(💟)(jiē )道に続(💊)い(🚯)た(🔐)。落合村まで進み、(🚘)下の(🚐)原村まで進んだ。もはや(🥗)その辺(🦁)には一人(🥥)(rén )の敵の踏みとどまる(🐼)ものもなかった(🐞)。
(🛥)沿(yán )道(🎂)(dào )の住民(mín )はこれには(🍈)驚かされた。家(🍽)財は言うまでもなく、(👋)戸(🌱)障(zhàng )子まで取りは(🐭)ずして土(🧥)蔵へ(🛷)入れるものがある。土蔵のないものは最(🕹)(zuì )寄もよりの(🍎)方(🐒)へ預けると言っ(🥛)て(🛃)背負しょい出(📚)すものがあ(🦓)り(🐉)、近(🥜)(jìn )村ま(🔣)で持ち運ぶ(🤸)ものが(🙎)ある。
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