「ぼ(🌘)く……もっ(😢)と……考えてみます。」(🥖)
(🚽)消燈(dēng )まで(👁)、これ(🏟)といっ(🔑)てと(🥃)りたてていうほ(👛)ど(🐸)の変わった(🉐)こともな(🎠)かった。しかし、(📋)大河無(🕤)門(🏯)が、かれ(🙉)自(zì )身(🗄)の希望に反して、(🔤)あま(🖍)りに(🎂)も早(🈲)くその存(⛳)在を認(rè(🎉)n )められ、みんなの(🕧)注目の的(de )になっ(💹)たということ(🏣)は、(🗿)この塾にとって、(☔)よかれあしか(🏇)れ、決(⛹)し(🖥)て小(🦅)さな(🐙)できごと(🖼)ではなかったといえるで(😪)あろう。
「やんやと頼(lài )たの(👂)ま(🥣)れまし(🥚)た(🔠)が、断わる(💻)ことにし(🍝)ま(🌀)した。」(🌖)
それに(🌞)は、組(zǔ )織や(❤)、講義科目(⬇)や、諸行事の(🔒)時(shí )間割(🍹)など、必要な諸(🤠)計画が(🧔)一(yī )通(tōng )りならべ(🕵)られて(👾)い(🌶)た(🌘)が、その(🚶)どの部(📶)分を見(jiàn )ても常(🐼)識(shí )からと(🚛)びはなれたよ(🐘)うなこ(🕉)とは一つ(💫)も(📜)なかった。塾堂と名の(🧥)つくところ(🌿)では(⛎)、そ(📪)のころ(😿)ほと(😱)んどつきも(🦌)ののようになっ(🗳)ていた「みそぎ」(🎶)とか、「沈(🥠)黙(mò )ちん(🧒)もくの労(🏹)働(💜)」と(🧡)か、およそそういっ(🐟)た、いわゆ(💓)る「鍛(duàn )練(lià(🥉)n )たん(⬅)れ(🍼)ん」的な行事が全く(🐮)見(🍯)当たら(🚥)ないのは(🍩)、(😼)むし(🌺)ろみんなには、ふしぎに思(😲)わ(🚠)れたくらいであった。五(wǔ(👫) )時半起(🛺)床というの(😏)が、二月(yuè )の武蔵野むさしの(🥖)で(⛑)は、ちょ(🍵)っとつらそうにも思えたが、そ(🔘)れも青年たちにとっては、(🕐)決(jué(🖕) )してお(👊)どろくほどのこ(🥕)とでは(💎)な(🤰)か(🍟)っ(🐟)た。むしろかれらをおどろか(🎾)したのは、(🚬)生活(⚫)にうるおいを与あ(🏙)た(🛒)えるような行事が、かなりの程(📘)度に(👨)、織おりこまれているこ(🧢)と(📻)であっ(🤯)た。とにかく、(🚌)見る(⏸)人が(🔣)見れば、日(🕊)常生(shēng )活を深め高め(✔)る目的で、す(🔍)べてが(🐧)計画(huà )されて(🦐)いるとい(🍴)うこと(🕶)が明らかであった。
そ(⚽)んなはずはない!
「これで、ともかくも、ここの生活設計(jì )がおたがいのものと(💠)して(🧞)で(🚠)き(🤨)あ(🥑)が(🌝)っ(🚘)た。おたがい(👫)のものとし(😼)てできあがった(🚎)以上、それが(🚘)うまくいかなけ(🍬)れば、おたがいの責任だ。む(🗨)ろん(♐)この設計は、明日からのすべり出しに、いちおう(🔇)の(🙃)よりどころを(🛁)与えたまでで、こ(🍠)れが最上(shàng )のものであるとは保証でき(😦)ない。だ(🈁)から、だんだんやっ(🤗)てい(🐦)くうちに、(🌔)不(🗑)(bú )都(dōu )合(😛)(hé )な点があれば、いつで(🔁)も修正しようし、(😝)ま(🍪)た、新し(🅰)い案が出(chū )て、そ(㊗)れがいいもの(🛫)で(♿)あれば、どしど(➰)し(🛋)と(⛓)り入(rù(🉐) )れて行くこ(🍮)とにしたい。そ(🔙)うい(🦋)うこと(🦓)をやるのも、やは(🚊)り(🐫)おたがいの責(😟)(zé )任だ。あらためて言うが(🔻)、友愛(🚄)(ài )と創造、こ(🎏)の二つを精(jīng )神的(📕)基調(🛢)として、これからのお(🔳)たがいの生(🦑)活(🔷)(huó )を、す(🛳)みか(📵)らすみまで磨(🌸)みがき(😰)あ(💮)げ、いきいき(📬)とした、清らか(😧)な、そして(🧡)楽しいものに育てあげ(🎊)てい(🍥)き(🏇)たい(🏰)と(🤬)思う。」
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