(小人(🛹)がつけ上(🥔)(shàng )るのも、(🛵)怨むの(🎅)も、(⛅)また(🌓)嫉妬(👭)心(xīn )を起すの(♒)も(😫)、結(💫)局は(👈)自(zì )分だけがよ(📳)く思(🎧)われ、(💉)自分(fèn )だ(🏼)けが愛されたいか(👫)らだ。悪(🕔)の根元は何といっ(🆒)て(💋)も自分(🛠)を(🖐)愛(ài )し過ぎること(🍪)にある(⚡)。この根本悪(è )に眼(🎭)を覚ま(🍄)させない限り、彼(bǐ(⏺) )等(děng )はどうにもなる(🎅)も(⛑)の(🗜)ではな(🏚)い(🔡)。)
陳亢は字(zì )あざ(📘)なを子禽(🌪)といった。
(もし、孟孫(⛓)氏(🤫)に(⏱)、は(🦗)なはだしい(😗)僭上(🥅)(shàng )沙汰(tài )でもあれば、それは孟孫(⛏)氏一(yī )家(😲)(jiā )の問題(tí )だけで(📿)なく(🌆)、魯の国の問題(tí )で(🛩)あり、ひ(🔪)いては天下の(🚪)道(dào )義を紊ることにもなる(🙀)。それ(🍓)に、万一(yī )、自(✋)分(🚲)に一応の相(xiàng )談を(🏻)し(🏝)た、と(🕰)でも云いふらされると(📒)、こ(🔨)れから自分が(🧕)やって行(háng )こうとする(💏)政(🦗)(zhèng )治の精(jīng )神を、傷(📟)けることにも(🍸)なる。出来れば、(❌)自分(fè(🍥)n )のい(😧)った(⏯)意味を、はっきりさして(🛄)置くに越したことはない。し(🥛)かし(🧖)、祭(🚵)典(diǎn )の(🗣)計画について(🍁)、直接の相(🤔)談もうけないで、こち(🙎)らからそれを云い出すのも(⚽)非礼(lǐ )だ。何(😂)とか方法はな(🐜)い(⤵)も(🌠)のだろうか。)
(🍢)楽(🆒)長は、自分の(🛣)見る眼(🐶)が悪いとはどうし(🐬)ても思えな(🌥)か(👢)った。で(⛽)、
孔子(🥫)(zǐ(🍢) )は、(🈁)少し調子を柔らげて云った。
(🌶)彼は(🗾)、忌々しそうに、(📁)窓(🌗)か(🏮)らぺッと唾(tuò )を吐い(🤫)て、青空(🥩)を仰(yǎ(🏵)ng )いだ。すると、彼(🏇)は(🕡)、そこにもう一(yī )度、(🌻)ちらと孔(🌿)子の眼を見た。相(🧀)変らず微笑を含(hán )んだ深い眼である。
「さあ、わし(😿)にはそうは信(📱)じられない(🏖)。」
「見事な牛じゃ(🌝)。あれならきっと(🚲)神様(🤝)(yà(❇)ng )の思召(zhào )に(🍷)叶いそう(🔪)じゃのう。」(🏴)
と(🌺)答えた。仲弓は、孔(kǒng )子(🛅)がこの言(👒)葉によって、彼に「敬慎」と(➕)「寛恕」(🚺)の二徳を教(💢)え(😡)たものと(🈵)解(🗡)し(🎩)て、
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